Friday, June 27, 2014

Interview With a Politician سیاسی رہنما سے انٹرویو
حسین امیر فرہاد

ہم سیاسی رہنما کا انٹرویو شائع کررہے ہیں ، تاکہ آپ کو بھی معلوم ہو کہ کس کس قسم  کے لوگ آپ پر حکومت  کرگئے ہیں اور کررہے ہیں ۔ میں اس کے لیے تیار نہ تھا، مگر جب یہ انکشاف ہوا کہ ایک ادارے نے سیاست دانوں  میں رقومات  تقسیم کی ہیں ۔ لوگوں کا اصرار  بڑھا کہ سیاستدانوں  کا تعارف ہونا ضروری ہے اس سے یہ بھی  معلوم ہوگا کہ کون محبّ وطن ہے ، کون محبّ عوام  ہے، اور کون میری طرح  محبّ النفس ہے وغیرہ وغیرہ ۔

تو عوام کے بے حد اصرار پر سنیما والے بھی  پرانی فلمیں  چلا دیتے ہیں  ہم  بھی عوام کے اصرار  کی قدر کرتے ہوئے یہ  نا پسندیدہ فریضہ  انجام  دے رہے ہیں ۔ اگر قارئین  کو نا پسند ہوا تو  یہ پہلا  اور آخری  انٹر ویو ہوگا ۔ اس انٹرویو کے لئے مجھے ایک لیڈر صاحب  کے دفتر  جانا پڑا   وہ بڑے تپاک سے ملے اور خندہ  پیشانی  پیش آئے ۔

کہا آپ کا فون  ملا تو میں کہیں نہیں گیا  حالانکہ  یہ دیکھئے میں چھڑی لے کر عوام  کی خدمت کے لئے نکل  ہی رہا تھا ۔ فرہاد صاحب میں وعدے کا بڑا پابند ہوں  یہ آپ   کے ساتھ کون ہیں؟

میں نے بتایا  کہ یہ میرا معاون کم باڈی گارڈ  ہے نام طالب  دین ہے پہلے  یہ طالبان  میں سے تھا ان کی تربیت دیتا تھا ۔ کبھی  کبھی کوئی سوال  یہ بھی پوچھ  لیتا ہے۔

طالب دین  نے کہا چالباز خان  صاحب ابھی آپ  نے فرمایا کہ میں وعدے کا بڑا پابند  ہوں، آپ کو یاد ہوگا کہ آپ نے جلسہ گاہ  میں عوام  سے یہ وعدہ کیا تھا کہ جب ہمارا دور آئے گا تو ہم مزدوری  کی تنخواہ  دو تولے سونے  کے برابر کر دیں گے ۔ کیا آپ نے اس وعدے پر عمل کیا؟۔

بات یہ ہے کہ میں  وعدے کا پا بند  ہوں مگر میری میموری  پاور بڑی  کمزور ہے ۔ مجھے  یاد نہیں ۔ چالباز  خان  صاحب  سچ سچ بتائیے  کہ آپ بہ نسبت  اپنے پانچ بھائیوں  کے اتنے خوبصورت کیوں ہیں، حالانکہ آپ کے علاقہ کے لوگ اتنے  گورے چٹے نہیں ہوتے ۔ آپ تو با لکل انگریز  لگتے




Jihad al Nikah, a Takfiri trend among the jihadists in Syria and Iraq has the support of the Salafi muftis. The self proclaimed warriors of Islam have endangered the honour and dignity of Muslim women in their captured territory by their diktat that Muslims should offer their daughters in temporary Nikah to the warriors of Islam who are away from home and wives for months. Earlier, during the civil war in Syria, a Sunni mufti of Saudi Arabia had issued the fatwa urging girls to offer their services to the warriors. Following the fatwa dozens of girls from neighbouring countries had set out for Syria. One man even divorced his wife to enable her to offer herself to the ‘holy warriors’ and both arrived in Syria. However, the fatwa did not make it mandatory for the Muslims to offer their girls to them. So only those who believed in the legitimacy of the fatwa and wished to serve Islam were expected to follow the fatwa. Another mufti Yasir al Ajlawni went to the extent of saying that the fighters should rape the non-Sunni women, particularly Shias (more specially the women of Bashar Al Assad’s sect Alawite). Non-Sunni included Christian and other non-Muslim communities as he presented the precedence from Quran citing the verse in which Melk Al Yamin mentioned meaning ‘all your right hand possesses’.



Cultural Narcissism- Part 16 (تہذیبی نرگسیت حصہ (16
مبارک حیدر
احساسِ مظلومیت
نرگسیت کی ایک اور علامت سازش کا خوف اور احساس مظلومیت ہے۔ مریض کو لگتا ہے کہ لوگ اس کی عظمت سے خائف اور حسد کی حالت میں ہیں۔ چنانچہ اسے نقصان پہنچانے کی سازش کی جا رہی ہے۔ لہٰذا وہ پوری طاقت اور استعداد سے ارد گرد کی دنیا کو اپنے ماتحت یا اپنے سے کم تر حالت میں رکھنا چاہتا ہے۔ جب لوگ اس کے اس جبر یا دباؤ سے نکلنے کی کوشش کریں تو وہ شدت کا رستہ اختیار کرتا ہے، ہر ظلم کو جائز سمجھتا ہے۔ لیکن جب شکست ہو جائے تو شدید احساس مظلومیت میں مبتلا ہو جاتا ہے۔ تنظیموں میں اعلیٰ مرتبہ پر فائز لوگ اگر نرگسیت کا شکار ہوں تو تنظیموں کے دوسرے کارکن شدید دباؤ کا شکار ہوتے ہیں اور اس طرح بغاوتیں اور رسہ کشی معمول بن جاتا ہے۔ اگر ماتحت حالتوں میں ہوں تو خود رحمی اور خول بندی کا شکار نظر آتے ہیں اور اس جدوجہد میں لگے رہتے ہیں کہ تنظیم کا نظام درہم برہم ہو جائے، یا کم از کم تنظیم کی ترقی اور بہتری کے عمل سے لاتعلق ہو کر بدنظمی کا باعث بنتے ہیں۔ تہذیبی نرگسیت کا معاملہ بھی بہت حد تک ایسا ہی ہے۔ ہماری تہذیبی نرگسیت کا اظہار ہمارے تارکینِ وطن کے رویوں سے ہوتا ہے، یا ہمارے عوام کی قانون سے نفرت یا لاتعلقی اور اس کے نتیجے میں بدنظمی بازاروں سے لے کر سڑکوں کی ٹریفک تک دیکھی جا سکتی ہے۔ دوسری طرف ہمارے سیاسی رہنماؤں ، دینی علماء اور دانشوروں کے علاوہ سرکاری افسروں میں قول و فعل کا تضاد اور خودغرضی، خود پسندی اور بے اصولی اسی تہذبی نرگسیت کا وہ انداز ہے جو حاکم اور فائز لوگوں کی نفسیات میں دکھائی دیتا ہے۔ مولانا مودودی مرحوم کے بعد ڈاکٹر صاحب موصوف چونکہ اس نفسیات کی نمائندہ شخصیت ہیں اس لئے اُن کا ایک اور اقتباس دیکھتے ہیں۔

http://newageislam.com/urdu-section/mobarak-haider/cultural-narcissism--part-16/d/97749
Syrian Radicals 'Brainwash' Kidnapped Kurdish Children

Photo: ISIL propaganda

Arab World

Syrian Radicals 'Brainwash' Kidnapped Kurdish Children

Syria Launches Air Attacks against Sunni Muslim Extremists in Iraq

Iraq's Shiite Cleric Vows To 'Shake the Ground' Against Militants

Al Qaeda’s Syria unit pledges to support ISIS

4 questions ISIS rebels use to tell Sunni from Shia

Syria carried out Iraq border strike on ISIL militants, Maliki tells BBC

Lebanese Government Fails to Impose Stronger Entry Measures on Gulf Citizens

Catastrophic damage and flooding in Iraq? Sunni militants advance toward large dam

El-Sisi at African Union summit: 30 June saved Egypt from civil war

Lebanon's Muslims despise terrorism: Saad Hariri

Al Jazeera executive helped to launch controversial UK website

Shoura thumbs down to higher education system

Jailed Jazeera reporter donates funds to Sisi's Egypt plan

Militants invite Messi to join jihad after his Goal defeated Shiite Iran





क़ुवैत की घटना है। एक बार कस्टम डिपार्टमेंट (पार्सल सेक्शन) गया, अफसर को कार्ड दिखाया कि मेरा पार्सल आया है, उसने कहा इन्तेज़ार करो। वो काउंटर के एक तरफ था और मैं दूसरी तरफ, संयोग से उसकी पार्सल खोलने वाली कैंची मेरी तरफ गिर गई। उसने मुझसे कहा रफीक ना वअलनबी अलमक़्स यानी रफीक कैंची पकड़ा दो। अरबों का ये नियम है कि यूरोपीय देशों के निवासी को ''सैयद'' कहेंगे, अरबी चाहे ईसाई हो या यहूदी उसे ''आख़'' यानी भाई कहेंगे और इंडियन, पाकिस्तानी, बांग्लादेशी, बर्मा वालों आदि को रफीक कहकर सम्बोधित करते हैं। वो हमें पाकिस्तानी कहने के लिए भी तैयार नहीं, वो कहते हैं कि तुम तो रोज़ रोज़ अपने वतन (हिंद) को टुकड़े करो तो हमारे लिए ज़रूरी नहीं कि तुम्हें नए नाम से पुकारें। बस तुम हिन्दी हो और हिंदी ही रहोगे। और हम तुम्हें इसी नाम से पुकारेंगे। गौरतलब है कि शब्द रफीक में एक छिपी हुई भारी गाली भी है, जिसे आम आदमी नहीं जान सकता। और हैरानी की बात ये है कि बांग्लादेश को बन्ग़ला देश कहने में ये लोग कोई मुश्किल महसूस नहीं करते। 

मैंने कहा ऐब अलैक तक़ल्ली रफ़ीक़ माताअर्रफ़ अना अखवका मिन मवालीद लफायतल मौत- बुराई तुम्हारी तरफ रुख़ करे मुझे रफीक कहते हो जबकि मैं जन्म से लेकर मृत्यु तक तुम्हारा भाई हूँ। अपने भाई को नहीं पहचानते?



Iranian Interior Minister Dressed down over Revealing Women’s Leggings
Palestinian-Syrian Actress Chosen as Judge for Emmy Awards
Dismissal of head scarved lawyers from Turkey court violates their rights
Jailed activist Mahienour El-Massry wins international rights award
Women's Group in Philadelphia Offers Support to Iraqi Refugees
Sudan Christian Woman Faces New Charges
Christian Woman Freed After Death Sentence Ruled 'Faulty'
Liberia: Senator Taylor Vouches for Islamic Girls Education
Madonna covers up in black Burqa selfie
“Women’s Right to Education in View of Islam” Conference in Afghanistan
Two Indian nurses evacuated From Iraq
Compiled by New Age Islam News Bureau
URL: http://www.newageislam.com/islam,-women-and-feminism/new-age-islam-news-bureau/iranian-interior-minister-dressed-down-over-revealing-women’s-leggings/d/97751
In the eighth year of the Hijrah, when the Prophet Muhammad (peace be upon him) conquered the city of Mecca, he gave order to Hazrat Bilal (r.a) to call people to the prayer by performing the Azaan (the call to prayer) from the Ka’bah. He abided by his order and gave the Azaan from the Ka’bah. A Hadith is reported to have mentioned that Hazrat Bilal climbed the roof of the Ka’bah to perform the call to prayer (the Azaan) (2). The mosques of the earliest Muslims including even the Ka’bah lacked the minarets, because they had not yet been invented.