wiss Muslim Institutions Oppose Inauguration of Salafi School

Judicial Insight: Crown Prince Salman Receiving Brunei’s Delegation.

Europe

Swiss Muslim Institutions Oppose Inauguration of Salafi School

Tbilisi Moves Closer to Moscow Vis-à-Vis the North Caucasus

As Hate Crimes Rise, British Muslims Say They’re Becoming More Insular

Mexican Catholics find God in Islam

Denmark to ban Halal and kosher slaughter methods

Exodus of French volunteers for Syria jihad growing: judge

Arab World

Mass Rallies in Syrian Cities to Condemn Terrorist Crimes, Support Syrian Army

Syria: Terrorists Commit Massacre in Al-Duwaya Al-Soghra Village in Quneitra

Syrian Children Dying of Hunger as Terrorists Continue Using Them as Their Protection Shield

Iraqi media also characterised by political, sectarian bias

Jihadist recruitment tops security fears in Tripoli, Lebanon

America needs Saudi Arabia

Easy homecoming: Saudis quit Syria war

Gunmen kill two police officers in Egypt's Giza district

Gunmen seize part of Iraq town, historic Baghdad market burns

Rights suggestions not in line with Shariah rejected: Zaid Al-Hussein

Syrian Kurds recruit regime loyalists to fight jihadists

Saudi prince explains why he was in contact with Israelis

http://newageislam.com/islamic-world-news/d/35757

Gujarat, a Hub of Rent-A-Womb Industry in India

In this Monday, Dec. 9, 2013 file photo, a veiled woman walks in Mecca, Saudi Arabia. (AP Photo/Aya Batrawy, File)

‘Saudi Women Cannot Go To Male Doctors Alone’ - Top Saudi Cleric

Grand Mosque Library: No Entry for Women

Church of England Fast-Tracks Law for Female Bishops

Somali Radio Run by Female Staff on Air

Law passed: Pak Punjab to have commission on status of women

Pakistan Women’s Issues: Media Urged to Show Gender Responsiveness

Abortions In Israel: Is The Law As Liberal As They Claim?

V-Day Sparks Jokes among Egyptians on Social Media

Emirati Woman Weightlifter: Help Me Get To Olympics

Compiled by New Age Islam News Bureau

URL: http://www.newageislam.com/islam,-women-and-feminism/new-age-islam-news-bureau/gujarat,-a-hub-of-rent-a-womb-industry-in-india/d/35758

The Historical Account of Namaz: Prayer (Salat) in Islam (Part 5)

By Nastik Durrani, New Age Islam

14 February, 2014

After we have had a brief account of the meaning, number and timings of Namaz (Islamic prayer), we should now come back to the main theme of the article, that is; the history of Namaz in Islam. I would rather say that the decree of Namaz (Salah) in Islam did not come at once, but it was revealed gradually, first in Mecca and then in Medina. Thus, It was completed after the Prophet (peace be upon him) migrated to Medina. We also get to know that the Prophet’s prayers consisted of only two Rak’ats when he was in Mecca, but they increased in number when he migrated to Medina. Moreover, prayers were categorized into Salat ul Muqeem (non-traveler’s prayer) and Salat ul Musafir (traveler’s prayer). In addition, some more prayers were introduced in Medina whereas they were never offered in Mecca. All this happened because of the nature of the Prophethood that attained its perfection after the Prophet’s migration to Medina. Since Namaz is one of the main pillars of Islam, its edicts progressed with the evolution of Islam.

http://newageislam.com/islam-and-spiritualism/d/35739

 

Abolition of Slavery, Including Sex Slavery in Islam (The Qur’an) اسلام (قرآن) میں غلامی اور جنسی غلامی کی ممانعت

محمد یونس، نیو ایج اسلام

(معاون مصنف، اشفاق اللہ سیدEssential Message of Islam, Amana Publications, USA, 2009)

نزول قرآن کا ایک مختصر تعارف

قرآن ساتویں صدی عیسوی کے ایک ایسے زمانے میں نازل ہوا جب اس کائنات کا بیشتر حصہ جاہلیت کی زد میں تھا، (ایک لغوی تشریح) جاہلیت عربی کا ایک لفظ ہے جس کا استعمال ظلمت و تاریکی کی صورت حال پیش کرنےکے لیے کیا جاتا ہے، اور اس زمانے میں عالمی انصاف کا کوئی تصور نہیں تھا، ظلم و بربریت سے بھری سزائیں متعین کی جاتی تھیں، عام لوگوں کو ڈرایا اور دھمکایا جاتا تھا، ان پر ظلم کیا جاتا تھا اور ان کا استحصال کیا جانا ایک عا م بات تھی، اس زمانے میں غلامی ایک عام رجحان تھا، عورتوں کے ساتھ ایک مال و متاع کا سا برتاؤ کیا جاتا تھا اور ان پر ظلم و ستم کے پہاڑ توڑے جاتے تھے، یہ اس زمانے کی چند بڑی برائیاں تھیں۔ ایسے ماحول میں قرآن کا نزول ہوا اور اس کی تعلیمات نے پوری انسانیت کو ظلم و جاہلیت کے اندھیرے سے علم و عرفان کی روشنی میں لا کر کھڑا کر دیا (2:257, 14:1, 57:9)، اور ان کے کندھوں س

http://newageislam.com/urdu-section/d/35667

 

Allah Does Not Love the Wasters: Eco-Islam Pioneer Fazlun Khalid الله لا يحب المسرفين...حماية بيئية بآيات قرآنية: حوار مع رائد خبراء الإسلام البيئي فضلون خالد

 

حاورته: فرانتسيسكا بادنشير

تحرير:سمر كرم

11 فبراير 2014

الإيمان يساعد على حماية البيئة، إذ بالاستعانة بالقرآن الكريم وفي غضون 48 ساعة تحقق في جزيرة زنجبار الإفريقية ما أخفقت منظمات دولية في تحقيقه في أربع سنوات، كما يقول كبير خبراء الإسلام البيئي فضلون خالد في حواره التالي مع فرانتسيسكا بادنشير: فعبر توعية صيادي السمك المسلمين هناك بما يؤمنون به من آيات قرآنية تحثهم على عدم إهدار الموارد الطبيعية تمّ إيقاف الصيد الجائر المستخدِم للديناميت في الشعاب المرجانية وبالتالي توفير ما يكفي من الأسماك للجميع.

السيد فضلون خالد، كل ثلاث سنوات يزور حوالي عشرة ملايين من الهندوس مهرجان كومبه ميلا، ثم يأخذون بعد ذلك حماما في نهر الغانج. وكل عام يذهب أكثر من ثلاثة ملايين مسلم إلى الحج في مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية. وهناك بعض الأديان تحث المؤمنين على إنجاب عدد كبير من الأطفال. مع كل الاحترام الواجب حيال جميع الأديان، ألا يبدو أنه ليس هناك انسجام أو توافق كبير، بين حياة المرء بشكل يراعي صحة البيئة وبين كونه متدينا؟ ما هو رأيكم؟

http://newageislam.com/arabic-section/franziska-badenschier,-tr-new-age-islam/allah-does-not-love-the-wasters--eco-islam-pioneer-fazlun-khalid-الله-لا-يحب-المسرفينحماية-بيئية-بآيات-قرآنية--حوار-مع-رائد-خبراء-الإسلام-البيئي-فضلون-خالد/d/35693

Muslims and Dialogue امت مسلمہ اور مکالمہ

 

خالد ظہیر

07فروری 2014

مختلف مذاہب کے لوگوں کے درمیان مکالمہ وقت کی ایک اہم ضرورت ہے۔ اب تک مسلمانوں نے نسبتاً ایک محدود سطح پر مکالمات کا انعقاد کیا ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ عام طور پر جو مسلمان مکالمات کرتے ہیں وہ مذہبی معاملات میں غیر مسلموں کے ساتھ دوری کو کم کرنے میں یقین نہیں رکھتے۔ وہ انہیں مسلمان بنانے پر یقین رکھتے ہیں اور ان کے اندر دوسرے مذہب کے ماننے والوں کے اوپر تفوق پسندی کا ایک گہرا احساس سرایت کیا ہوا ہے۔ لہٰذا خلاصہ یہ کہ وہ مکالمات کے ذریعہ دوریاں ختم کرنا پسند نہیں کرتے۔

بہت سارے روایتی علماءاور مذہبی رہنماؤں کو ایسا لگتا ہے کہ غیر مسلموں کے ساتھ گفتگو کرنے سے مسائل حل نہیں ہو سکتے۔ ان میں سے کچھ کا تو یہ ماننا ہے کہ یہ مسائل تبھی حل ہو سکتے ہیں کہ یا تو جہاد کے ذریعہ غیر مسلم ممالک کو زیر کیا جائے یا انہیں اسلام قبول کرنے کی دعوت دی جائے۔ تاہم وہ یہ بھی مانتے ہیں کہ کسی کو بھی اسلام قبول کرنے پر مجبور نہیں کیا جا سکتا۔

http://newageislam.com/urdu-section/d/35694

Maulana Abul Kalam Azad: The Man Who Knew The Future Of Pakistan Before Its Creation (مولانا ابوالکلام آزاد اور پاکستان (تیسری قسط

شورش کاشمیری

24 دسمبر، 2013

جناب شورش کاشمیری کو 1946 میں دیئے گئے انٹرویو کا تیسرا حصہ

‘‘ مسلمانوں کو حق حاصل ہے کہ اپنے لئے آئینی تحفظات  کا مطالبہ کریں مثلاً ملک کا آئین وفاقی ہو اور صوبوں کو زیادہ سے زیادہ خود مختاری  حاصل ہو اس طرح ان کے لئے کوئی خطرہ نہیں رہتا۔ ان کے پاس صوبو ں کے لازمی معاملات  ہوں گے۔ اس کے علاوہ  وہ اختیاری معاملات  ہوں گے۔ اس کے علاوہ وہ اختیاری  معاملات بھی سنبھال  سکتے ہیں اور مرکز کے پاس صرف تحفظاتی امور رکھے جاسکتے ہیں لیکن تقسیم  میں مسلمانوں کا تحفظ  نہیں، ایک سیاسی آویزش کا غیر سیاسی  حل ہے۔ ہندوستان  کے آئندہ مسائل  فرقہ  واری نہیں طبقہ واری ہیں۔ آئندہ تصادم  مسلمانوں  اور ہندوؤں  نہیں سرمایہ و محنت  میں ہوگا۔ کانگریس کے دوش بدوش  سوشلزم او ر کمیونزم کی تنظیمیں اور تحریکیں پیدا ہو چکی ہیں انہیں  آسانی سےنظر انداز نہیں کیا جاسکتا ۔ مسلمانوں  کو جس ہند وسرمایہ سےڈرایا جارہا ہے یہ تحریکیں اور تنظیمیں اس کے خلاف صف آرا ہوں گی، مسلمان سرمایہ داروں  اورمسلمان جاگیرداروں نےان تحریکوں کے قدرتی نتائج سے خوفزدہ ہوکر اپنے اغراض و مصالح کو اسلام کا رنگ دیا اور معاشی مسئلے کو ہندوؤں اور مسلمانوں  کامسئلہ بنادیا ہےلیکن  اس کی تنہا ذمہ داری مسلمانوں  پر عائد نہیں ہوتی۔ انگریزوں نے اپنے ابتدائی دور میں اس مسئلے  کو جنم دیا ، پھر سرسید کی تعلیمی جد و جہد  کے سیاسی  ذہن  نے اس کو پروان چڑھا

http://newageislam.com/urdu-section/ d/35695

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 5) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ5

خورشید احمد فارق

اقتصادی ترقی کے وسائل

ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کاعہد خلافت اگر چہ بہت مختصر تھا اور  لڑائیوں  سے بھر پور اس کے باوجود اس زمانے میں مسلمانوں  نے انفرادی  اور اجتماعی دونوں  اعتبار سے اقتصادی ترقی کی ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے وقت اسلام صرف جزیرہ  نمائے عرب تک محدود تھا، ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ایام  میں اس کا نفاذ و اقتدار عراق اور شام کے سرحدی شہروں اور بستیوں تک وسیع ہوگیا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں جزیرہ نما سے زکاۃ اور جِزیے کی مدوں  میں جو ز روسیم اور سامان آتا تھا ان کی وفات پر بند ہوگیا تھا، ابوبکر صدیق نے اِن مدوں  کو بزورشمشیر بحال کر لیا، باغی اور منحرف عربوں کے خلاف بڑے پیمانے پر فوجی کارروائی  کے دوران بہت سا مال غنیمت  مجاہدین  اسلام  کے ہاتھ آیا اور بہت سا  بصورت خمس  مدینے  کے خزانے میں جمع ہوگیا ۔ عراق  اور شام کی اکثر سرحدی بستیاں بزدر شمشیر فتح ہوئیں  اور معدودے چند نے ایک مقررہ رقم کے عوض صدیقی  فوجوں سے اپنی  جان او رمال  کے لئے امان  لے لی ۔ ان بیرونی  جنگوں میں بڑی مقدار  میں مال غنیمت  حاصل ہوا ،اس کے چار حصے شریکان جنگ نے آپس میں بانٹ لئے اور پانچوں  حصہ مدینے  بھیج دیا اور  جہا ں جہاں  بغیر لڑے رقموں کے بالمقابل جان و مال کی امان لی گئی  تھی وہ کل کی کل رقمیں  مدینہ  کے بیت المال کے لئے مخصوص  ہوگئیں ۔ زو وسیم ، مویشی اور سامان کے علاوہ  ہر محاذ سے عرب اور غیر عرب  قیدی بھی خمس کی مد میں مدینے بھیجے جاتے اور حکومت  کی طرف سے بیج ڈالے جاتے یا اہالی شہر میں  بطور غلام تقسیم کردئے جاتے تھے، ان غلاموں  کو یا تو اُن

http://newageislam.com/books-and-documents/d/35696

How an Israeli Stranger Helped an Ethiopian Girl Escape Prostitution

In training: Iran's women's football team

 

 

 

 

 

 

 

 

Xenophobia In San Francisco: Why Are Muslim Schoolgirls Still Getting Bullied?

Ghana Pastor Bans Weave Wearing Women from His Church

Pregnant Palestinian denied quick hospital access by Israel’s Civil Administration

Indonesian Sisters-in-arms stand up for gender justice

Youths urged to help fight repression of women

Police on the Prowl for 'Lady Killer' In Pakistan

Four Iranian Women Footballers Banned From Playing Because They Are MEN

Warning to All Fat Women in M'sia: Don't Walk, Talk or Have Big Hair like Rosmah / Lo-Si-Ma

New Laws on Global Basis Needed To Curb FGM, NGO Claims

Russian Wives in Gaza Long For Home

Saudi Craftswomen Await Support

Imam Charged In Australia over Child Marriage

Compiled by New Age Islam News Bureau

URL: http://www.newageislam.com/islam,-women-and-feminism/new-age-islam-news-bureau/how-an-israeli-stranger-helped-an-ethiopian-girl-escape-prostitution/d/35698

 

Egypt's Grand Mufti Decries Identification of Politicians as Prophets by Prof. of Al-Azhar University

Egypt's Grand Mufti Shawqi Allam (Photo: Ahram)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Arab World

Egypt's Grand Mufti Decries Identification of Politicians as Prophets by Prof. of Al-Azhar University

Own Car Bomb Killed 21 Takfiris in Iraq ’by Mistake.’

ISIS Suicide Bomb Trainer Kills Class in 'Work Accident'

Iraqi speaker escapes attack, 25 killed in violence

15 Iraq soldiers killed in pre-dawn attack

Sex bragger is now a muezzin (prayer caller): Jeddah

British citizens take part in executions and tortures in Syria – report

Qatif victims were gagged, had arms, legs bound with rope

Iraqi Shiite militias growing

Extremists Demanding Release of 500 Militants in Exchange for Maaloula Nuns in Syria

UAE to use drones for government services

http://newageislam.com/islamic-world-news/d/35699

Destruction of heritage in Saudi Arabia and Islamic Teachings- Part 2 اپنے مذہبی آثار کا تحفظ کرنا مسلمانوں کا فریضہ ہے۔ حصہ 2

مولانا خالد سیف اللہ رحمانی

7 فروری ، 2014

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات طیبہ اور سیرت مبارکہ میں کئی آثار کا ذکر ملتا ہے، ا ن میں سے ایک استوانۂ حنانہ کا واقعہ ہے۔ اس واقعہ کی تفصیل  یہ ہے کہ مسجد نبوی کی تعمیر کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں نصب کئے ہوئے کھجور کے تنے سے پشت لگاکر خطبہ ارشاد فرمایا کرتے تھے، یہ تنا چھپرّ سے بنی ہوئی مسجد میں ستون کا کام دیتا تھا ، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اجازت  سے بعض صحابہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم  کے لئے منبر بنایا، جب منبر رکھا گیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر خطبہ دینے کے لئے آگے بڑھے تو ایک معجزہ ظاہر ہوا کہ درخت  کے اس تنے سے پھوٹ پھوٹ کر رونے کی آواز آنے لگی ، جیسے کوئی گرفتار محبت سے اپنے محبوب  کے فراق پر روتا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم  یہ آواز سن کر منبر سے اتر آئے اور اسے تنے سے ہاتھ پھیرا ، یہاں تک کہ وہ پرُ سکون ہوگیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر واپس آگئے ۔ اس لئے معمول مبارک تھا کہ جب نماز ادا فرماتے تو اسی تنے کے سامنے نماز ادا فرماتے ۔ پھر جب تعمیر نو کے لئے مسجد کا ڈھانچہ شہید کیا گیا اور اسے  بدلا گیا تو حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے اسے حاصل کرلیا، اور تبر کاً اس کو اپنے گھر رکھا، یہاں تک کہ وہ بوسیدہ ہوگیا رفتہ رفتہ زمین اس کو کھا گئی ۔( ابن ماجہ: حدیث نمبر:1414) ظاہر ہے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کا درخت کے اس ڈھانچے  کو اپنے پاس رکھنا بطور تبرک تھا اور اسی حیثیت سے جب تک محفوظ  رہ سکا،  آپ رضی اللہ عنہ  نے اس کی  حفاظت فرمائی

http://newageislam.com/urdu-section/d/35642

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda Part 1: The Age of Abu Bakr Siddique (ra) الاقتصاد الإسلامي خلال عصر الخلافة الراشدة، الجزء الأول: عصر أبي بكر الصديق رضي الله عنه

التحليل الاقتصادي من الخلافة الراشدة

بقلم خورشيد أحمد فارق

البروفيسور في قسم العربي جامعة دلهي

بسم اللہ الرحمٰن الریم

المقدمة

ما زلت أبحث لمدة عشرين عاما عن كتاب يتناول مراجعة البحوث في النظرية الاقتصادية الأساسية والوحدة الاقتصادية للمجتمع الإسلامي، ولكن يؤسفني أنني لم أتمكن من إيجاد أي كتاب من هذا النوع باللغة العربية والإنجليزية والأردية. ونظرا إلى عدم وجوده، ثارت عاطفتي بهدف تأليف مثل هذا الكتاب. ونتيجة لذالك قد ألفت هذا الكتاب الموجود لكم، وذالك بمساعدة جميع المصادر العربية القديمة المتوفرة التي تشير إلى المعلومات المتعلقة بالمعاملات الاقتصادية الواقعة في العهد النبوي وعصر الخلافة الراشدة. قدمت هذه المعلومات بعد الدراسة المقارنة والبحوث مع الاهتمام بالترتيب والتنسيق.

وتم طباعة هذا الاستعراض قبل سنوات عديدة في مجلة البرهان الصادرة في دلهي. وبعد قرائتها، شكا البعض من القراء ضد سوء أدبي، وذالك لأنهم لم يجدوا كلمات "صلى الله عليه وسلم" مع أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم و"رضي الله تعالى عنه" بعد ذكر الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم في أماكن متعددة. ولكن الأمر في الواقع هو أنني لم أقصد في قلبي عدم الاحترام مع النبي عليه السلام أو الصحابة الكرام رضي الله عنهم. كما لم اكن خائفا من زيادة الإنفاق في سبيل طباعة وكتابة الأوراق المتعددة وذالك بإضافة صلى الله عليه وسلم مع الرسول صلى الله عليه وسلم ورضي الله تعالى عنه مع الصحابة الكرام رضي الله عنهم. وبالرغم من أن الكاتب لم يهتم بكتابة هاتين العلامتين في كثير من الأحيان، وذالك يرجع جزئيا إلى أنني استخدمت صيغة الغائب للجمع عوضا عن الغائب المفرد احتراما للرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم، وجزئيا إلى أنني اتبعت بعض الكتب العربية التي لم تهتم باستخدام العلامتين بعد ذكر أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم والتي لا تذكرهم بألقاب محترمة أخرى. وتم التأكيد على الكاتب مرارا وتكرارا أن يكتب العلامتين في الاستعراضات الحالية. والآن اتوقع من القراء ألا يكونوا في حاجة إلى الشكوى السابقة ضدي. 

http://newageislam.com/arabic-section/d/35641

Interfaith Dialogue— Only Way to Fight Extremism अंतरधार्मिक संवाद- चरमपंथ से मुक़ाबला करने का एकमात्र तरीका

नूर फख़री एज़ी

16 जनवरी 2014

एक दूसरे की निंदा करना और उन्हें तुच्छ (छोटा) समझते हुए सभी धर्म के चरमपंथियों के बीच जो बात एक समान है वो ये है कि वो सभी लोग एक सच्चे 'रास्ते' पर ईमान (विश्वास) रखते हैं। उनके इस दावे के बावजूद कि ''वो पाप से नफरत करते है पापियों से नहीं'' उनका ये रवैय्या उनसे अलग विश्वास और मूल्यों के मानने वाले लोगों के साथ सम्बंधों को प्रभावित करने की संभावना रखता है और ये किसी भी समाज में चरमपंथ का बीज बोने में मददगार हो सकता है जो कि आगे चलकर आतंकवाद को जन्म दे सकता है।

सऊदी समाज में चरमपंथ को एक गंभीर मुद्दे के रूप में तब देखा जाने लगा जब 9/11 की त्रासदी के बाद सऊदी अरब की धरती पर और दूसरे देशों में आतंवादी हमले होने लगे। जिसके नतीजे में सऊदी सरकार ने चरमपंथ को खत्म करने और इस्लाम को समझने में उदारता को बढ़ावा देने के लिए कई कदमों पर विचार किया, जिनमें 2004 में नेशनल सोसायटी फॉर ह्यूमन राइट्स की स्थापना भी शामिल है, जो उदार इस्लामी मूल्यों को बढ़ावा देने के लिए जागरूकता बढ़ाने और धार्मिक शिक्षा में सुधार और साथ ही साथ शिक्षको और इमामों को प्रशिक्षण देने का एक अभियान है। इसके अलावा खादिमे हरमैन शरीफैन किंग अब्दुल्लाह ने अंतरधार्मिक और अंतरसांस्कृतिक संवाद को बढ़ावा देने के लिए 2008 में एक और कदम उठाया, जिसके बाद 2011 में वियाना में दि किंग अब्दुल्लाह बिन अब्दुल अज़ीज़ इंटरनेशनल सेंटर फॉर इंटर-रिलिजियस एण्ड इंटर-कलचरल डायलॉग (KAICIID)'' की स्थापना हुई।

हालांकि इन कदमों से सऊदी लोगों के नज़रिये में बदलाव आ सकता है, लेकिन फिर भी हमारे समाज में पाये जाने वाले चरमपंथी विचारों को जड़ से ऊखाड़ फेंकने के लिए और भी बहुत कुछ किया जाना बाकी है। मिसाल के तौर पर कुछ लोगों का अब भी यही मानना है कि गैर-मुस्लिमों को उनके त्योहारों और विशेष आयोजनों पर शुभकामनाएं नहीं पेश की जानी चाहिए और यहाँ तक कि अगर उन्हें ज़रूरत हो तब भी उन्हें दान भी नहीं देना चाहिए, इसलिए

http://newageislam.com/hindi-section/d/35639

School Asks Parents Not To Wear Nighties, Burqas While Dropping Kids

  

Fencing champion Ibtihaj Muhammad tells students at the John F. Kennedy all-girls school in Dakar that they can do anything they believe in, Feb. 7, 2014. (Jennifer Lazuta/VOA)

 

 

 

German Court Rules Muslim Girls Must Join Swim Classes

American Female Muslim Athlete Inspires Girls in Dakar

World Hijab Day Shows Pride in Being Muslim

Family Blames Saudi Gender Segregation Rules for Student’s Death

Will Tunisian Women Finally Inherit What They Deserve?

Arabs React to Raunchy Shakira, Rihanna Video with Criticism

Sheikha Fatima A Pioneer of Progress for Arab Women

50 Lashes for Wife-Beater in Saudi Arab

Iran's Female Footballers to Have Sex Tests

KSA-born expatriates look for Saudi wives

Compiled by New Age Islam News Bureau

URL: http://www.newageislam.com/islam,-women-and-feminism/new-age-islam-news-bureau/school-asks-parents-not-to-wear-nighties,-burqas-while-dropping-kids/d/35656

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 3) खिलाफते राशिदा के समय में इस्लामी अर्थव्यवस्था भाग 3

खुर्शीद अहमद फ़ारिक़

इराक और सीरिया पर सेना की तैनाती

अरब- इराक सीमा पर कई अरब क़बीले इराक में फ़ारस की सरकार की कमज़ोरी का फायदा उठाकर और अबु बकर सिद्दीक़ की खिलाफत के शुरुआती दौर में शाही घराने की एक औरत बूरान की ताजपोशी से और ज्यादा हौसला पाकर दक्षिण और दक्षिण पश्चिमी इराक में संघर्ष कर रहे थे। अबु बकर सिद्दीक़ ने उनकी हिम्मत को बढ़ाया और उनकी लड़ाई को मदीना की सरकार के अधीन बनाकर सेना और हथियारों से उनकी मदद की। सिद्दीकी सेना का नेतृत्व प्रसिद्ध क़ुरैशी जनरल ख़ालिद बिन वलीद रज़ियल्लाहू अन्हा हाथ में थी। खालिद रज़ियल्लाहू अन्हा ने शत्तल अरब यानि दजला और फरात के महान डेल्टा, हेरा और इराक के उत्तर पश्चिमी सीमा के फ़ारसी शहरों में कई कामयाब हमले कर खूब माले ग़नीमत हासिल किया। मदाएन कसरा के बाद इराक में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण और बड़ा शहर हेरा था जहां सदियों तक इराक सीमा के अरब बादशाह फ़ारसी साम्राज्य के अधीन शासक थे। हेरा के अरब रईसों ने पैंतालीस या पचास हज़ार रुपये सालाना पर खालिद बिन वलीद से समझौता कर के अपनी जान बख्शवाली, और ये रक़म केंद्रीय खजाने के हिसाब में जमा होने लगी।

http://newageislam.com/hindi-section/d/35658

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 4) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 4

خورشید احمد فارق

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قائم کردہ اقتصادی نظام میں ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے تصّرفات

ذیل میں اس بات کا جائزہ لیا جائے گا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ صدیق نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم  کے بنائے ہوئے اقتصادی نظام میں (1) کیا کیا تصرفات کئے اور کیوں (2) ان کے عہد میں اقتصادی ترقی کے وسائل کیا تھے اور (3) ابو بکر صدیق نیز مسلمانوں کی اقتصادی حالت کیسی تھی ۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اقتصادی نظام کی عمارت ان بنیادوں پر قائم تھی :

(1) مدینے سے نکالے ہوئے یہودی قبیلوں کی غیر منقسم منقولہ اور غیر منقولہ دولت ( زروسیم ، ہتھیار، گھوڑے ، اونٹ ، مکانات، گڑھیاں، اراضی، نخلستان)

(2) مُخیریق یہودی کے موہوبہ سات نخلستان ۔

(3) نصف خیبر کے نخلستان اور زراعتی  فارم ۔

(4) نصف خیبر اور نصف وادی القریٰ کا خمس ( جو نخلستانوں اور زراعتی اراضی کی شکل  میں تھا

http://newageislam.com/books-and-documents/d/35661

Bengal Government Helping Fundamentalists, Jamaat-e-Islami in Bangladesh

Bengal Government Helping Fundamentalists, Jamaat-e-Islami in Bangladesh

Photo: Peacekeepers fire on Christian mob in CAR as Muslims lynched, File Photo

 

 

 

 

 

 

 

India

Bengal Government Helping Fundamentalists, Jamaat-e-Islami in Bangladesh

BJP woos OBCs by attacking 'Muslim Quota'

 

Pakistan

Islamic jihadists throw grenades and open fire at Sufi gathering, murdering eight people

Shrine of Sufi poet set on fire in Pakistan

16 Killed, Gas Pipelines Blown As Violence Surges in Pakistan

Suicide blast kills four women in Peshawar

Meeting with Taliban Shura yielded positive results: Maulana Sami ul Haq

No foreign pressure for Taliban talks: Pakistan

Govt may consider release of Taliban prisoners

Taliban comes up with 15 demands for peace talks

Photo: Peacekeepers fire on Christian mob in CAR as Muslims lynched, File Photo

 

 India

Bengal Government Helping Fundamentalists, Jamaat-e-Islami in Bangladesh

BJP woos OBCs by attacking 'Muslim Quota'

 

Pakistan

Islamic jihadists throw grenades and open fire at Sufi gathering, murdering eight people

Shrine of Sufi poet set on fire in Pakistan

16 Killed, Gas Pipelines Blown As Violence Surges in Pakistan

Suicide blast kills four women in Peshawar

Meeting with Taliban Shura yielded positive results: Maulana Sami ul Haq

No foreign pressure for Taliban talks: Pakistan

Govt may consider release of Taliban prisoners

Taliban comes up with 15 demands f or peace talks

http://newageislam.com/islamic-world-news/d/35677

Maulana Abul Kalam Azad: The Man Who Knew The Future Of Pakistan Before Its Creation (مولانا ابوالکلام آزاد اور پاکستان (دوسری قسط

شورش کاشمیری

23 دسمبر، 2013

جناب شورش کاشمیری کو 1946 میں دیئے گئے انٹرویو کا دوسرا حصہ

 ‘‘ ابھی تک مسٹر جناح نے شاید اس پر غور نہیں کیا کہ بنگال  اپنے سے باہر کی لیڈر شپ کو کسی نہ کسی  مرحلے میں مسترد کردیتا ہے۔ دوسری جنگ  عظیم  میں مسٹر اے کے فضل الحق نے مسٹر جناح سے بغاوت کی اور لیگ  سے نکال دیئے گئے مسٹر حسین شہید سہر وردی  بھی مسٹر جناح  کے متعلق  چنداں خوش رائے نہیں، لیگ کو چھوڑ و، کانگریس ہی کی پوری  تاریخ  پر نظر  ڈالو،  سبھاش  چندر بوس کی آخری  بغاوت سب کے سامنے  ہے۔ گاندھی  جی ان کی صدارت  سے مطمئن نہ تھے ۔ انہوں نے  راج کوٹ میں مرن برت رکھ کر سارے ملک کو اپنی  طرف پھیر لیا ، سبھاش بوس لڑکر کانگریس سے  الگ ہوگئے ۔ بنگال  کی آب  ہوا کا خاصہ  ہے کہ وہ بیرونی لیڈر شپ سے گریز  کرتا اور اپنی لَے پر قائل رہتا ہے اور جب اس  کے حقوق و مفادات  مجروح ہوں تو بہر نوعی بغاوت  کے لئے تیار ہوتا ہے ۔ مسٹر جناح یالیاقت علی تک تو مشرقی پاکستان کا اطمینان  ڈانو اڈول نہیں ہوگا کہ پاکستان کی تازگی  ان کے اتحاد  کا باعث ہوگی لیکن ان کے بعد مشرقی پاکستان میں اس قسم کے آثار کا پھوٹنا یقینی  ہے جو مغربی پاکستان سے اس  کے بد ظنی  اور آخر کار علیحدگی کا موجب ہوں گے مجھے شبہ  ہے کہ مشرقی پاکستان زیادہ دیر مغربی پاکستان کے ساتھ رہ  سکے گا؟ دونوں حصوں  میں مسلمان کہلانے کے سوا کوئی چیز مشترک نہیں لیکن مسلمان کہلانا کبھی  ریاستوں کے دائمی اتحاد کا باعث نہیں ہوا۔ عرب دنیا ہمارے سامنے ہے وہاں  ایک نہیں کئی چیزیں  مشترک ہیں، عقائد  میں یک رنگی  ہے، تہذیب یکساں  ہے ، ثقافت ایک ہے،  زبان واحد  ہے حتیٰ کہ جغرافیائی حد و د تک مشترک ہیں لیکن ان میں سیاسی و حدت  نہیں ان کے نظام ہائے حکومت  مختلف  ہیں  اور اندر خانہ  ایک دوسرے سے تصادم  کی فضا موجود ہے ۔ مشرقی پاکستان کی زبان، رہن سہن، تہذیب، ثقافت اور بعض دوسری چیز  یں مغربی پاکستان سے قطعی  مختلف  ہیں، پاکستان کا تخلیقی  شعلہ  سرد پڑتے ہی ان تضادات  کا ابھر نا ایک بد یہی  امر ہے۔ پھر عالمی طاقتوں کے مفادات  کا ٹکراؤ ان کی علیحدگی کا متحرک ہوسکتا ہے۔

http://newageislam.com/urdu-section/d/35663

Abolition of Slavery Including Sex Slavery in Islam (The Qur’an) اسلام (قرآن) میں غلامی اور جنسی غلامی کی ممانعت

 

 

 

 

 محمد یونس، نیو ایج اسلام

(معاون مصنف، اشفاق اللہ سیدEssential Message of Islam, Amana Publications, USA, 2009)

نزول قرآن کا ایک مختصر تعارف

قرآن ساتویں صدی عیسوی کے ایک ایسے زمانے میں نازل ہوا جب اس کائنات کا بیشتر حصہ جاہلیت کی زد میں تھا، (ایک لغوی تشریح) جاہلیت عربی کا ایک لفظ ہے جس کا استعمال ظلمت و تاریکی کی صورت حال پیش کرنےکے لیے کیا جاتا ہے، اور اس زمانے میں عالمی انصاف کا کوئی تصور نہیں تھا، ظلم و بربریت سے بھری سزائیں متعین کی جاتی تھیں، عام لوگوں کو ڈرایا اور دھمکایا جاتا تھا، ان پر ظلم کیا جاتا تھا اور ان کا استحصال کیا جانا ایک عا م بات تھی، اس زمانے میں غلامی ایک عام رجحان تھا، عورتوں کے ساتھ ایک مال و متاع کا سا برتاؤ کیا جاتا تھا اور ان پر ظلم و ستم کے پہاڑ توڑے جاتے تھے، یہ اس زمانے کی چند بڑی برائیاں تھیں۔ ایسے ماحول میں قرآن کا نزول ہوا اور اس کی تعلیمات نے پوری انسانیت کو ظلم و جاہلیت کے اندھیرے سے علم و عرفان کی روشنی میں لا کر کھڑا کر دیا (2:257, 14:1, 57:9)، اور ان کے کندھوں سے جاہلیت اور تاریکی کے اس بارگراں کو ہٹا دیا جس کا شکار وہ اسلام کی آمد سے پہلے تھے(7:157)۔ چونکہ اس زمانے میں غلامی بہت ساری سماجی برائیوں کی جڑ میں شامل تھی اور اس کا خاتمہ کیا جانا تھا تاکہ اس معاشرے میں مختلف محاذوں پر اصلاح کا کام کیا جا سکے۔

کسی بھی معاشرے کے سماجی رسوم و روایات اس کے مختلف پہلوؤں میں سرایت کیے ہوئے ہوتے ہیں اور دفعتاً اس کو ختم کرنے میں بمشکل ہی کامیابی حاصل ہو پاتی ہے، اسی لیے قرآن کا منصوبہ اسلامی اصلاحات کو بتدریج متعارف کرانا تھا۔ لہٰذا، اسلام نے اپنی سماجی اور اخلاقی اصلاحات کے ساتھ متلازمانہ طریقے سے غلامی کے خلاف

اپنے احکامات کو نافظ کیا۔ اس طرح اسلام نے مندرجہ ذیل آیات میں غلاموں کو آزاد کرنے کی ایک واضح ہدایت دی:

http://newageislam.com/urdu-section/d/35667

How Did Islam Spread कैसे हुआ इस्लाम का प्रचार

 

वर्षा शर्मा, न्यु एज इस्लाम

10 फरवरी, 2014

उपरोक्त शीर्षक के विषय में कुछ लिखने से पहले इस्लाम के बारे में कुछ वास्तविक तथ्य और मूल बातें बताना अत्यंत आवश्यक है। पहली बात यह कि इस्लाम मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का धर्म नहीं है। यानि ऐसा नहीं है कि इस्लाम का आरम्भ मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से हुआ बल्कि सभी पैग़म्बर और नबी यही धर्म लेकर आए। यह बात कुरान ने बड़े स्पष्ट रूप से बयान कर दी है:

"उसने तुम्हारे लिए वही धर्म निर्धारित किया जिसकी ताकीद उसने नूह को की थी। और वह (जीवन्त आदेश) जिसका ज्ञान हमने तुम्हें दिया है ह और वह जिसकी ताकीद हमने इब्राहीम और मूसा और ईसा को की थी यह है कि "धर्म को क़ायम करो और उसके विषय में अलग-अलग न हो जाओ।" बहुदेववादियों को वह चीज़ बहुत अप्रिय है, जिसकी ओर तुम उन्हें बुलाते हो। अल्लाह जिसे चाहता है अपनी ओर छाँट लेता है और अपना मार्ग उसी को दिखाता है जो उसकी ओर रुजू करता है" (42:13 )

http://newageislam.com/hindi-section/d/35659

Pakistani Taliban Has 500 Female Suicide Bombers Ready to Act

Same-Sex Couples: A father feeding his baby (illustrative). Photo by Dreamstime

 

 

 

 

 

 

 

Syrian Girl Commits Suicide, Forced To Marry Al-Qaeda Terrorist

Female Front Office Clerks Still Being Stigmatised In Saudi Arabia

Opposition to Muslims and the Muslim headscarf in Western Europe

Mother of Four Develops a Child Sex Abuse Film

Women to Enjoy Rights under New Tunisia Constitution

Bill Would Allow Same-Sex Couples to Use Surrogate in Israel

10-Year-Old Girl Granted Divorce by Iraqi Court

Compiled by New Age Islam News Bureau

URL: http://www.newageislam.com/islam,-women-and-feminism/new-age-islam-news-bureau/pakistani-taliban-has-500-female-suicide-bombers-ready-to-act/d/35678