Saturday, February 8, 2014

Film on Jihad in “Madrasas as Source of Terrorism” Controversy









File Photo: The al-Aqusa mosque is considered one of Islam's holiest sites, situated on Jerusalem's Haram al-Sharif (Photo: Reuters)




India
Film on Jihad in “Madrasas as Source of Terrorism” Controversy
Crucial To Erase Misconceptions about Islam for National Peace: President AIMPLB
Religious heads of all faiths stand united against Homosexuality under KDSV

North America
New US Military Rules Allow Muslims to Wear Religious Garments
'Hug a Muslim': Comedians Come to Chapel Hill to Take On Islamophobia
Kerry: Netanyahu, Abbas entitled to express objections to framework accord
US military reluctant to put sex offenders behind bars
Treasury Department identifies another Iran-based facilitator for al Qaeda
US adds 4 Qods Force operatives to terrorism list for supporting terrorism in Afghanistan
US stops adding al Qaeda leaders to 'kill list'
Syria now 'a matter of homeland security': US official

Saudi Woman Loses Life, Was Denied Medical Help under Gender Law







Photo: Yemeni Women Struggle To Achieve 30% of Their Participation





Sex Workers Call on South Sudan Government to Promote Safer Sex with Army and Police
Christian Girl Abducted, Converted and Forced To Marry a Muslim in Lahore
Young British-Somali Women Fight FGM with Rhyme and Reason
Female Literacy in Pakistan: Four Cities to Have New Women Universities
Expats Married to Saudi Women Entitled To Pension
Taliban and Government Imperil Gains for Afghan Women, Advocates Say
Hijab Suggestion for Non-Muslims in Aceh Draws Criticism
UAE Praised for Empowering Women as Lecture Highlights Islam’s Equality
Yemeni Women Struggle To Achieve 30% of Their Participation
Muslim Woman Says Saddle Brook Managers Demanded She Remove Headscarf
Compiled by New Age Islam News Bureau

Tuesday, February 4, 2014

New Saudi writers offer form of Islamic liberation theology كتّاب سعوديّون جدد يقدّمون شكلاً من أشكال فقه التحرير الإسلامي






بقلم مضاوي الرشيد
4 فبراير 2014
مهما بلغ حجم الإنفاق السعودي على حملات العلاقات العامة، غالب الظن أن اسم السعوديّة سيبقى مرتبطاً، في المستقبل المنظور، بتصدير الفكر السلفي-الوهابي المتشدّد. فتقليدها الديني متّهم بتشجيع الإرهاب ودَفْع المجتمعات العربيّة نحو التشدّد وتأجيج الصراع المذهبي وتوسيع هوّة التمييز على أساس الجندر. ويُحمَّل نظامها التعليمي الديني وأموالها النفطيّة مسؤوليّة مجموعة كبيرة من النزاعات والمواجهات في مختلف أنحاء المنطقة العربيّة وفي خارجها. ومن حين إلى آخر تضفي الروايات عن النساء السعوديات الاستثنائيات إشراقةً على صورة البلاد القاتمة، لكن هذه الروايات لا تدوم طويلاً. فكلما حاولت الحكومة تلميع صورة البلاد، تعزَّز الانطباع بأنه مجرد مجهود مخادع والهدف منه هو الاستهلاك العام ليس إلا.
بيد أن أملاً جديداً يظهر لدى جيل جديد شاب وشبه مغمور من الكتّاب الذين يتحدّون المبادئ الأساسيّة للتقليد الديني السعودي - عنيت الفكر السلفي المسيطر. فهم يقدّمون تفسيرات تعيد النظر في الأفكار السائدة وتعد ببثّ التعدّدية في النظرة الأحاديّة إلى العالم التي لطالما سيطر عليها القبول والإذعان بدلاً من التفنيد والتنافس. وقد اكتسب هؤلاء الكتّاب الزخم بدفع من الأحداث التي شهدها العالم العربي في خلال الأعوام الثلاثة الأخيرة، وتجاوبوا مع التحدّيات الناجمة عن تبدّل الخريطة السياسيّة عبر وضع مناشير وكتب يعبّرون فيها عن تفسيرات جديدة لدور الإسلام في المجتمع المعاصر. ليسوا ناشطين في المجال العام، لكن أفكارهم تنتشر وسط جمهور واسع، بفضل الإعلام الجديد. وهم يُصدرون كتبهم في بيروت حيث أنشئت دار نشر مملوكة من جهات سعوديّة. بعض هؤلاء الكتّاب تدرّجوا في مجال الدراسات الدينيّة، في حين أن بعضهم الآخر يطمحون إلى دخول عالم الأكاديميا والصحافة.
History of Namaz in Islam: Fear Prayer (20) اسلام میں نماز کی تاریخ - نمازِ خوف

ناستک درانی ، نیو ایج اسلام
4فروری، 2013
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک گروہ کو ایک رکعت نماز پڑھائی جبکہ دوسرا گروہ دشمن کا مقابلہ کر رہا تھا، پھر پہلا گروہ دشمن کا مقابلہ کرنے چلا گیا اور دوسرا گروہ آگیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بھی ایک رکعت نماز پڑھائی، پھر دونوں گروہوں نے ایک ایک رکعت قضا کی 1۔
اس نماز کو ”صلاۃ الخوف“ کا نام دیا گیا کیونکہ یہ تب قائم کی گئی جب اس وقت مسلمان خطرے میں تھے، فقہاء کی اس نماز کے رکعت اور سجدوں کے بارے میں مختلف آراء ہیں 2، امام احمد فرماتے ہیں کہ اگر دونوں فوجیں ٹکرا جائیں تو نمازِ خوف ایک رکعت ہے، جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے فرمایا: صلاۃ الخوف ایک رکعت ہے 3۔
حضرت جابر سے مروی ہے کہ: جہاد کیا ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رفاقت میں ایک قوم سے قبیلہ بنی جہینہ کی اور وہ بہت لڑے، پھر جب ہم ظہر پڑھ چکے مشرکوں نے کہا کاش کہ ہم ان پر ایک بارگی حملہ کرتے تو ان کو کاٹ ڈالتے اور جبر
Spiritual Universalism of Vivekananda سوامی وویکا نند کی روحانی عالم گیریت اور آفاقیت

ایم این کندو
23 جنوری2014
سوامی وویکا نند نے پوری کائنات کو ایک ہی حقیقت مطلقہ کا ایک مظاہرہ سمجھا۔ (ان کا فلسفہ یہ تھا) کہ اس پوری کائنات میں ایک ہی ذات ہے اور ایک ہی وجود ہے۔ لیکن جب اس کا گزر وقت، خلاء اور تسبیب و تعلیل سے ہوا تو اس کی مختلف نوعیتیں سامنے آئیں اور انہیں مختلف ناموں سے پکارا گیا۔ لیکن کل کائنات کی حقیقت ایک ہی ذات مطلق ہے۔
جب پوری کائنات کو اتحاد کے اس نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو خود غرض اور تنگ نظر ذہنیت اور تفریق و تقسیم کی تمام تر دیواریں یکسر زمین بوس ہو جائیں گیں۔ تمام مذاہب کی ہم آہنگی اور انسانیت کی تقیدس و تطہیر ہی سوامی وویکا نند کا مقصد حیات تھا۔ انہوں نے کہا کہ ہر جان ممکنہ طور پر تقدیس، قدرت کاملہ اور منتظر مظاہر کا حامل ہے۔ اور اس کائنات میں بسنے والی تمام جانوں کا مقصد حیات انسانیت کی بے لوث خدمت،گہری خود احتسابی کے ذریعہ حصول حکمت، حصول روحانیت میں خلوص و لگن اور ایک خاص قسم کی جسمانی مشق کے ذریعہ انہیں حقائق و موجودات کی معرفت حاصل کرنا ہے۔ ان تمام جسمانی مشق کو یوگا کہا جاتا ہے، جو کہ اس حقیقت مطلقہ سے دنیاوی وصال کا ایک انوکھا فن ہے۔
اس کی مشق ایک غیر مذہبی انداز میں بھی کی جا سکتی ہے لیکن اگر اس مشق میں موجودہ مذاہب میں سے کسی ایک مذہب کی روح ڈال دی جائے تو اس سے اور بھی زیادہ فائدہ حاصل کیا جا سکتا ہے۔ خارجی مذہبی رسومات کی حیثیت ثانوی ہے لیکن اس کے روحانی جوہر کو بھی قبول کیا جانا ضروری ہے۔ اگر ہم ایک ایسے آفاقی مذہب کی تلاش میں ہیں کہ جس پر اس دنیا کے تمام انسان عمل کر سکیں تو اس میں مذاہب عالم کے رسوم و رواج کی تمام سطحوں کو شامل کرنا ضروری ہے۔
Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda Part 1: The Age of Abu Bakr Siddique (r.a.) ख़िलाफ़ते राशिदा के समय में इस्लामी अर्थव्यवस्था (भाग 1): अबु बकर सिद्दीक़ का दौर

ख़िलाफ़ते राशिदा
की
आर्थिक समीक्षा
द्वारा
खुर्शीद अहमद फ़ारिक़
प्रोफेसर अरबी, दिल्ली विश्वविद्यालय
बिस्मिल्लाहिर्रहमानिर्रहीम
मुक़दमा
बीस साल तक मुझे एक ऐसी किताब की तलाश रही जिसने इस्लाम के बुनियादी आर्थिक सिद्धांत और इस्लामी समाज की आर्थिक व्यवस्था की समीक्षा की हो लेकिन अफसोस है कि अरबी, अंग्रेज़ी, उर्दू और फारसी भाषा में इस तरह की कोई किताब मुझे उपलब्ध नहीं हुई। इस कमी को देखकर मेरे दिल में खुद ऐसी किताब लिखने का रुझान पैदा हुआ और ये किताब उसी रुझान का नतीजा है। इसकी तैयारी में हाथ आने वाले उन सारे पुराने अरबी स्रोतों से मदद ली गई है जिनमें नब्वी दौर और ख़िलाफ़ते राशिदा के आर्थिक मामलों से सम्बंधित सूचना या संकेत मिलते हैं। मैंने इन सबका तुलनात्मक अध्ययन कर और शोध की कसौटी पर कस कर क्रम के साथ पेश किया है।
ये समीक्षा कई साल हुए मासिक बुरहान दिल्ली में छपा था। इसे पढ़कर कुछ लोगों ने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम और सहाबा रज़ियल्लाहू अन्हा के नामों के साथ कई जगह रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम और रज़ियल्लाहू अन्हा के शब्द न देखकर मेरी साहित्यिक समझ की शिकायत की थी। सच ये है कि मेरे दिल में बिल्कुल भी बेअदबी नहीं थी और न है। मैंने कागज़, किताबत और मुद्रण के बढ़ते खर्च में बचत की खातिर रसूलुल्लाह के साथ सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम और सहाबा के साथ रज़ियल्लाहू अन्हा लिखने पर संतोष किया था। ये दोनों अलामतें लिखने से कातिब का क़लम अक्सर जगहों पर चूक गया। कुछ तो इस ख़याल से कि सम्मान व्यक्त करने के लिए मैंने दोनों के लिए ही एक वचन की जगह बहुवचन का इस्तेमाल किया और कुछ अरबी किताबों की नज़ीर सामने रखकर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम और सहाबा रज़ियल्लाहू अन्हा के नामों के साथ दोनों अलामतें लिखने का न तो पालन किया जाता है, न उन्हें किसी दूसरे सम्मान वाले उपनाम से याद किया जाता है। वर्तमान समीक्षा में दोनों अलामतें लिखने की  कातिब को बार बार ताकीद की जाती रही है। उम्मीद है कि पाठकों को अब पिछली शिकायते पैदा नहीं होंगी।
खुर्शीद अहमद फ़ारिक़
10 अक्टूबर, 1974

Saudi Cleric Suggests Baby Girls Wear Burqas to Prevent Rape









Photo: Muslims join Paris protest against gender equality drive in schools







After ‘Racist’ Slur, Saudi Female Pilot Vows To Fight Back
Saudi Women Urge Top Cleric to End Driving Ban
Filipino Muslims Urge Hijab Protection Law
‘I Married Her as Muslim; She Must Leave My House Now That She’s Christian’
A Closeted Life for Tajik Sexual Minorities
Muslims Join Paris Protest against Gender Equality Drive in Schools
Iran: Old Challenges Continue For Women under New President
Nigeria: Vice President's Wife Charges Women on Decent Dressing
US Abortion Rate Hits Lowest Level since 1973: Study
Compiled by New Age Islam News Bureau

Former Security Official Discloses How Arab Leaders Send Petrodollars to ISIL in Iraq






  

France is working with some 4,000 troops from African countries to help end the violence which has seen about a million people - 20% of the population - flee their homes



Arab World
Former Security Official Discloses How Arab Leaders Send Petrodollars to ISIL in Iraq
New Saudi Law: 20 Years for Belonging to Terrorist Groups
ISIS ‘negotiator’ blows self up at Syria rebel base
Al Qaeda Breaks With Jihadist Group in Syria Involved in Rebel Infighting
Syrian airstrikes kill at least 18 in Aleppo
Egyptian Army Kills 21 Militants in Sinai Crackdown
Bombings in and around Iraqi capital kill 7 people
Syria opposition chief to press Russia on Assad
Egypt to Try Mossad 'Spies' in Absentia

Africa
Central African Republic clashes 'kill 75' in Boda town
Kenya charges 129 as Shebab members after mosque raid
Libya: Muammar Gaddafi's secrets finally revealed
Religious fanatics are not what Kenya tourism needs right now
UN delegation meets with armed groups in Mali

Europe

Monday, February 3, 2014

Destruction of heritage in Saudi Arabia and Islamic Teachings آثار مبارکہ کاتحفظ اور اسلامی تعلیمات
 
مولانا خالد سیف اللہ رحمانی
31 جنوری، 2014
عربی زبان میں کسی چیز کے باقی رہ جانے والے ایسے وصف یاجزو کو ’’اثر ‘‘کہتے ہیں جس سے اس کی شناخت کی جاسکتی ہے، جیسے کپڑے پر رنگ لگ گیاہو ، اسے دھویا جائے لیکن رنگت ختم نہ ہو، اس کورنگ کا بچاہوااثر کہتے ہیں۔اسی طرح خوشبو کا اثر ، بدبو کااثر وغیرہ تعبیر ات اختیار کی جاتی ہیں۔ کسی قوم کی تہذیب وثقافت یا کسی مذہبی گروہ کے مذہبی تصورات کی جونشانیاں باقی رہ جاتی ہیں، ان کو بھی اثر کہتے ہیں ، جس کی جمع ’’آثار‘‘ ہے،اسی کو اہل لغت نے ’’مخلفات ثقافیۃ لقوم‘‘ سے تعبیر کیا ہے۔ آج پوری دنیا میں تاریخی آثار کوغیر معمولی اہمیت دی جاتی ہے، اوراس کو کسی بھی ملک یاقوم کے لئے باعث انتخاب سمجھاجاتا ہے؛ اس لئے ہر مذہبی اورتہذیبی گروہ اپنے تاریخی آثار کی حفاظت کی کوشش کرتا ہے اوربعض تاریخی یادگار یں تو ایسی ہیں کہ ان کو عالمی ورثہ (World Heritage) قرار دے دیاگیا ہے۔ جہاں یہ آثار موجود ہیں ، وہاں کی حکومتیں ان کو محفوظ رکھنے کی پابند ہیں بلکہ بعض مقامات پر تو حقیقی تاریخی ورثہ کو مصنوعی آثار کے ذریعہ زندہ رکھنے کی کوشش کی جارہی ہے، جیسے یہودیوں نے ہولوکاسٹ کے مصنوعی میوزیم بنائے ہیں ، یاجاپان میں ایٹم بم کی ہلاکتوں کیلئے علامتی شناخت بنائی گئی ہے۔ 
اسلام میں بھی تاریخی آثار کو اہمیت دی گئی ہے۔ ان میں بعض آثار وہ ہیں جن سے عبرت و موعظت متعلق ہے، ان کا تعلق ان قوموں سے ہے جن پر عذاب نازل ہوا، جیسے قوم عادوثمو د کے پہاڑوں سے تراشے ہوئے پرشکوہ محلات حجاز سے قریب ہی تھے، مشرکین مکہ کو متوجہ کیاگیاکہ وہ ان آثار سے عبرت حاصل کریں کہ کیسی کیسی طاقتور ، علم وفن سے آگاہ اوراپنے عہد کی غالب وفاتح قومیں اللہ تعالیٰ کی نافرمانی اوراس کے بھیجے ہوئے پیغمبر وں کے ساتھ سرتابی وسرکشی کی وجہ سے نیست ونابود کردی گئیں، صفحہ ہستی سے ان کانام و نشان مٹ گیا، اسی طرح قوم لوط پر ایسا عذاب نازل ہوا کہ سطح زمین ان پر پلٹ کررکھ دی گئی، اوراس وقت ان کی بستی پر بے حد نمکین پانی کاایک ایسا بحیرہ موجود ہے، جس کو بحرمردار کہا جاتا ہے، اسی طرح اللہ تعالیٰ نے فرعون کے بارے میں کہا کہ اللہ تعالیٰ نے اس کو بعد والوں کے لئے ایک نشانی بنا دیا ہے،نشانی سے مراد عزت وسربلندی کی نشانی نہیں ہے ، عبرت وموعظت کی نشانی ہے، غرض کہ وہ آثار جن سے عظمت وتقدیس متعلق ہے ان کی اہمیت تو ہے ہی لیکن جوآثار عبرت ہیں ، ان کو بھی اسلام نے اہمیت دی ہے، اورتلقین کی ہے کہ لوگ اس سے سبق حاصل کریں۔ 
جومقامات روحانی اعتبار سے مقدس اور قابل احترام ہیں، ان کی اہمیت تو ظاہر ہے، قرآن و حدیث میں اس کی واضح بنیادیں موجود ہیں۔ مقدس آثار میں اولین ورثہ ’کعبہ ٔ مشرفہ ‘ہے، اللہ تعالیٰ نے اس کی عظمت کے ساتھ ساتھ اس کی تاریخی قدامت اورقدیم ترین تاریخی ورثہ ہونے کی طرف اشارہ کرتے ہوئے فرمایا کہ یہ کائنات ارضی میں پہلا گھر ہے، جو مکہ مکرمہ میں انسان کے عبادت کرنے 

Al-Qaeda Forms Girls Brigades in Syria’s Raqqa

Photo: Al-Qaeda Forms Girls Brigades in Syria’s Raqqa

Adoption of Muslim Girl, 3, By Lesbians Is Halted After Protests In UK

Successful Saudi Businesswoman Seeks Swiss Expansion

Fair Play to Sharjah’s Vision of Organising All-Women’s Games

Nigeria: Allow Use of Hijab to Curb Vices - Muslim Women

World Hijab Day Ceases Operations in Singapore

Iranian Women Fight Efforts to Restrict Travel Abroad

Compiled by New Age Islam News Bureau


------------

 
Monotheism Of The Reformers Of Ages Was To What Purpose?
 
By Rashid Samnakay, New Age Islam
03, February, 2014
An economist lecturer seeped in her spirituality, expressed dismay at the people who believe in sole Supreme Being, the invisible, intangible God, wielding infinite authority over her kind, the intelligent human race!
“How can it be and for what purpose” asked my religious but intelligent economist sister of a non-monotheistic religion?
Although, she may not have observed closely the practices of the so called monotheist, they do worship many god’s; revere and pray to live and dead personalities and have houses and institutions to worship them in. And the latest addition is the Arabic language for Malaysian Muslims.
However two thoughts seem inherent in this one expression of hers!
Firstly, for her, it is illogical for intelligent human being to accept the concept of such an entity of god, and that such an entity if existed; it cannot demand obedience from her. And therefore to her the idea serves no purpose.
It seems though; on the basis that it has been largely accepted for ages by intelligent reformers, that there is a purpose. In human history over the millennia, messengers, philosophers, reformers and teachers have believed in and propagated Monotheism. So, it is worth reconsidering.
From time immemorial these people had grasped the concept of an invisible Authority in the universe, and saw its glory with their inner vision. To them, achieving unity and dignity for the human creation, it was the natural progression from monotheism.
History of Namaz in Islam: Funeral Prayer and the prayer in Absentia (Part 19) (اسلام میں نماز کی تاریخ - نمازِ جنازہ اور غائبانہ نمازِ جنازہ (19
 
ناستک درانی ، نیو ایج اسلام
30جنوری، 2013
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لا چکے، تو جب کوئی قریب المرگ ہوتا تو لوگ آپ کے پاس حاضر ہوکر خبر دیتے تھے، آپ اس کے پاس آتے اور اس کے لیے استغفار فرماتے، جب اس کی روح قبض ہوجاتی تو آپ اور آپ کے ہمراہی واپس جاتے تھے، اکثر آپ اس کے دفن تک بیٹھے رہتے تھے، اور اکثر آپ کی یہ پابندی طویل ہوجاتی تھی، جب مسلمانوں کو آپ پر اس کی مشقت کا اندیشہ ہوا تو قوم کے بعض افراد نے بعض سے کہا کہ واللہ کیا اچھا ہوتا کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو بغیر قبض روح کے کسی کی اطلاع نہ کرتے، اس کی روح قبض ہوجاتی تو آپ کو اطلاع کر دیتے تاکہ آپ پر مشقت وپابندی نہ ہو، لوگوں نے یہی کیا، مر جانے کے بعد آپ کو مطلع کرتے، آپ اس کے پاس آتے تھے، دعائے رحمت ومغفرت فرماتے تھے، اکثر آپ اس کے بعد واپس ہوجاتے تھے اور اکثر میت کے دفن ہوجانے تک ٹھہر جاتے تھے۔
 لوگ ایک زمانے تک اس معمول پر رہے، لوگوں نے کہا کہ واللہ کیا اچھا ہوتا کہ ہم لوگ رسول اللہ صلی
 
Causes and Solutions of the lack of Muslim Leadership مسلم قیادت کا فقدان اسباب اور حل
 
 
عبدالمعید مدنی
29 جنوری، 2014
ہندوستان میں ہرطرف یہ شکایت عموما مسلمانوں کی زبان پررہتی ہے کہ یہاں قیادت کا بحران ہے۔ واقعہ یہ ہے کہ قیادت کا بحران کم اطاعت کا فقدان زیادہ ہے۔ عموما یہ کہا جاتا ہے کہ آزاد ی کے بعدمولانا آزاد کے ساتھ مسلم قیادت جاتی رہی۔ اس خیال پر یہ سوال اٹھتاہے کہ عملا کب انھیں کی قیادت تسلیم کی گئی۔ قیادت سے بحران کی بات جب آتی ہے تواکثریہ بات ذہن میں آتی ہے کہ آخریہ بحران کیا ہے؟ کیا قیادت کا بحران واقعتا مسلمانوں کے اندر موجودہے یا قیادت ہی مفقود ہے؟ یا قیادت مسلم معاشرہ میں پیدا ہی نہیں ہوتی ہے؟ اگر غورکیا جائے توحقیقی قیادت کے وجود پذیر ہونے کا موجودہ مسلم معاشرے میں امکان ہی نہیں ہے ۔ حقیقی اسلامی قیادت حقیقی مسلم معاشرے میں پیدا ہوسکتی ہے اورحقیقی مسلم معاشرہ اس وقت وجودمیں آتاہے جب سچا اسلامی فرد موجود ہواور سچا مسلم سماج موجود ہو۔کون نہیں جانتا کہ نہ سچا اسلامی فرد پایا جاتاہے ، نہ سچا مسلم سماج ۔ایسے ماحول میں مسلم قیادت، امانت داری اور دینی قیادت کا فقدان حتمی شے ہے۔ فرد، سماج، ملک اور قیادت مسلمانوں کے اندر اللہ تعالیٰ کے بتائے ہوئے احکام کو ماننے اوراس کے رسول کی پیروی کرنے سے اسلامی اور حقیقی رنگ پیدا ہوتی ہے ۔ایک مسلمان اس کا پابند ہے ۔خود رسول گرامی  صلی اللہ علیہ وسلم کو اللہ تعالیٰ کا حکم تھا۔(ترجمہ)‘‘ جو تم کو وحی کی جاتی ہے اس کی پیروی کرو۔
Hamas Runs Training Camp For Schoolboy 'Martyrs', Plans Laid For Girls’ Camp Too
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Photo: Hamas Runs Training Camp For Schoolboy "Martyrs", Plans Laid For Girls’ Camp Too
 
 
 
 
 
  
Mideast
Hamas Runs Training Camp For Schoolboy "Martyrs", Plans Laid For Girls’ Camp Too
Yemen: 15 Soldiers Killed In Suspected Qaeda Attack
Islamic Jihad Threatens Suicide Bombings in Israel
Fatah official: Palestinians interested in Iranian role in conflict with Israel
Hamas, Islamic Jihad Gunmen Now in West Bank
 
270 Women, Including 95 Saudis Treated For Drug Addictions









Alaa Saad before confrontations and after. Photo: Alaa Saad
The British Babies Killed In the Womb Just For Being Girls
Kenya: Cyber Bullies Target Kenya's Women
Egyptian Woman Attacked In Tahrir Square As Police Watch, Laugh
Intended To Safeguard the Modesty, Burqa Has Now Become a Fashion in Hyderabad, India
Asma Jahangir Wins Human Rights Award
‘Honour’ Killing in Pakistan: Two Hang Sister’s Alleged Boyfriend
Women at Work in Afghanistan
New Marvel Superhero Is Muslim Teen from Jersey
Girl Education Gives White Rann Beauty Spot
Female Genital Mutilation Affects A Fifth of Young Girls In Sub-Saharan Africa
Detained Palestinian Children Face Staggering Rate of Violence
3 Dhaka Police Stations to Get Help Desks for Women
Compiled by New Age Islam News Bureau
Spraying Bullets from AK-47, 4yr-Old Al Qaeda Fighter in Syria Who Should Be In Infants’ School









Children of war: The boy will have lived almost his whole life through the Syrian conflict, though with his high voice and chubby cheeks, he belongs more in infants' school than on a battlefield
Arab World
Spraying Bullets from AK-47, 4yr-Old Al Qaeda Fighter in Syria Who Should Be In Infants’ School
Iraqi Jews Seek to Prevent Return of Religious Artifacts to Iraq
Iraqi army kills 40 ISIS fighters in Fallujah
Airstrikes kill 13 Sinai militants: Egypt military
Damascus ‘got upper hand thanks to Iran’
Kurdistan’s “Islamic” parties seek to downplay Islam
Syrian Army Repels Militants’ Attack on Strategic Daraa Region
Jabhat al-Nusra Insists on Destroying the Cherubim Monastery in Saidnaya
More than 1,000 killed in Iraq in January
South Asia
Foreigners opt to stay in Bangladesh beyond Ijtema to learn Islam
Two militants blown up by own explosives in Uruzgan province
Bangladesh aiming to boost ties with KSA: Nazmul Islam
331 Bangladeshis held in Malaysia
Roadside blast kills 4 Afghan policemen in Kandahar province
 

Al-Qaeda Forms Girls Brigades in Syria s Raqqa

Photo: Al-Qaeda Forms Girls Brigades in Syria’s Raqqa

Adoption of Muslim Girl, 3, By Lesbians Is Halted After Protests In UK

Successful Saudi Businesswoman Seeks Swiss Expansion

Fair Play to Sharjah’s Vision of Organising All-Women’s Games

Nigeria: Allow Use of Hijab to Curb Vices - Muslim Women

World Hijab Day Ceases Operations in Singapore

Iranian Women Fight Efforts to Restrict Travel Abroad

Compiled by New Age Islam News Bureau


 
US Media Call CIA Saudi Arabia's Personal Shopper











Photo: Iraq says 50 Al-Qaeda linked fighters killed in Anbar, (File Photo)
North America
US Media Call CIA Saudi Arabia's Personal Shopper
Islam's Holiest Site 'Turning into Vegas'
US denies it sought direct negotiations with Syria in Geneva
Kerry tells Iran: US sanctions still stand; McCain accuses Tehran of 'cheating'
US responds to Israel uproar, says Kerry never called for boycott
Arab World
Assad forces kill 169 people across Syria
Iraq says 50 Al-Qaeda linked fighters killed in Anbar
Air raids on Syria's Aleppo kill 85 Saturday: monitor
Video shows beheading of man in Syria by al-Qaida rebels
Al-Qaeda fighters kill rival rebel leader in Aleppo
Army Kills Non-Syrian Militants, Foils Infiltration Attempt from Lebanon
Explosion kills three in Hezbollah stronghold near Syria
Iraqi army prepares to storm Falluja
Assad 'armed to the teeth,' stockpiling weapons of mass destruction
Salafist Call won't endorse El-Sisi as presidential candidate: Borhamy
Syrian Opposition Activist: US to Continue Supporting Terrorism
 
Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda Part 1: The Age of Abu Bakr Siddique (rta) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ اول عہد صدیقی کا اقتصادی جائزہ
خلافت راشدہ
کا
اقتصادی جائزہ
از
خورشید احمد فارق
پروفیسر عربی دہلی یونیورسٹی
بسم اللہ الرحمٰن الریم
مقدمہ
بیس سال تک مجھے ایک ایسی کتاب کی جستجو رہی جس میں اسلام کے بنیادی اقتصادی اصول اور اسلامی معاشرہ کی اقتصادی شیرازہ بندی کا تحقیقی جائزہ لیا گیا ہو لیکن افسوس ہے کہ عربی ، انگریزی ، اردو اور فارسی زبانوں میں اس نوعیت کی کوئی کتاب مجھے دستیاب نہیں ہوئی ، اس کمی کو دیکھ کر میرےدل میں خود ایسی کتاب لکھنے کا داعیہ پیدا ہوا اور موجودہ تصنیف اسی داعیہ کی مرہو ں ہے ، اس کی تیاری میں ہاتھ آنے والے اُن سارے قدیم ترین عربی مراجع سے مدد لی گئی ہے جن میں عہد نبوی اور خلافت راشدہ کے اقتصادی معاملات سے متعلق اطلاعات یا اشارے ملتے ہیں ، میں نےان سب کو تقابلی مطالعہ کر کے اور تحقیق کی کسوٹی پرکس کر ترتیب و تنسیق کے ساتھ پیش کیا ہے ۔
یہ جائزہ کئی سال ہوئے ماہنامہ برہان دہلی میں چھپا تھا، اسے پڑھ کر کچھ لوگوں نے رسول اللہ صلعم اور صحابہ رضی اللہ عنہ کے ناموں کے ساتھ بہت جگہ صلی اللہ علیہ وسلم اور رضی اللہ عنہ کے الفاظ نہ دیکھ کر میرے سوء ادب کی شکایت کی تھی، حق یہ ہے کہ میرے دل میں بے ادبی کا شائبہ تک نہیں تھا اور نہ ہے ، میں نے کاغذ کتابت اور طباعت کے بڑھتے ہوئے مصارف میں کفایت کی خاطر رسول اللہ کے ساتھ صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کے ساتھ رضی اللہ عنہ لکھنے پر اکتفاء کیا تھا ، یہ دونوں علامتیں لکھنے سے کاتب کاقلم اکثر جگہ چوک گیا ، کچھ تو اس خیال سے کہ اظہار احترام کے لئے میں نے دونوں کے لئے واحد غائب کی جگہ جمع غائب کا صیغہ استعمال کیا ہے او رکچھ عربی کتابوں کی نظیر سامنے رکھ کر جن میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ رضی اللہ عنہ کے ناموں کے ساتھ دونوں علامتیں لکھنے کا نہ تو التزام کیا جاتا ہے نہ انہیں کسی دوسرے تعظیمی لقب سے یاد کیا جاتا ہے ، موجودہ جائز ے میں دونوں علامتیں لکھنے کی کاتب کو بار بار تاکید کی جاتی رہی ہے ۔ امید ہے کہ اب قارئین کو سابقہ شکایت پیدا نہیں ہوگی ۔
خورشید احمد فارق
Tipu Sultan: The Flag Bearer of Hindu-Muslim Unity ہندو مسلم اتحاد کاعلمبردار : ٹیپو سلطان
رفیع الدین حنیف قاسمی، وادی
29 جنوری ، 2014
جنگ آزادی کے عظیم سور ما، برطانوی سامراج کے خلاف سینہ سپر ہونے والےاولین مجاہد آزادی سلطان کے حوالہ سے وقتاً فوقتاً یہ آواز اٹھائی گئی اور ان کے ہندو مسلم یکسانیت اور مذہبی رواداری عمل کو نشانہ بنایا گیا او ر اس ہندوستان کے عظیم سپوت کے حوالہ سے یہ باور کرانے کی کوشش کی گئی کہ اس نے مذہبی تعصب برتا تھا، چنانچہ اتوار کو جب یوم جمہوریہ کے موقع پر پریڈ میں کرناٹک کی جھانکی میں 18 صدی کے حکمراں ٹیپو سلطان کی شاندار روایات کو پیش کرنے کی کوشش کئی گئی اور ہاتھوں میں تلوار لئے ٹیپو سلطان کے مجسمے کا جوں ہی راج پتھ کے گذر ہوا تو اس کے بعد سو شل میڈیا پر یہ بحث چھڑ گئی ، کسی نے ٹیپو سلطان کو برطانوی سامراج کے خلاف سینہ سپر ہونے والا عظیم حکمراں قرار دیا تو کسی نے اس عظیم سپوت کے تعلق سے اپنی مذہبی منافرت اور دریدہ ذہنی کا ثبوت پیش کیا، اور اس کو ظالم و جابر حکمراں قرار دیا اور اسے ہزاروں لوگوں کی موت کاذمہ دار بتلایا ، اور ٹیو ٹر پر بعض لوگوں نے ٹیپو سلطان کے ذریعہ قتل، ٹارچر، ہندؤں کامذہب کروانے ، مندروں کو تباہ کرنے والے واقعات پیش کئے ۔ ٹیپو سلطان کے ہندو مسلم عدم رواداری اور عدم یکسانیت کی بات دراصل یہ تاریخ سے عدم واقفیت اور تاریخ کے مطالعہ کی کمی یا خود اس عظیم جنگ آزادی کے سورما کے خلاف اس کے مسلمان حکمراں ہونے کی وجہ سے بے جا الزام ہے۔ ٹیپو سلطان ایک انتہا باصلاحیت ، قابل، بے پناہ بہار اور دور بین نگاہ حکمراں تھا ، اس ملک کو انگریزوں کی غلامی سے بچانے کے لئے ہر ممکن کوشش کی ، انہیں شکست بھی، لیکن انگریزوں کے دیگر علاقوں کے مسلمان حکمرانوں