Thursday, January 30, 2014

Sufi Saints of Bihar صوبہ بہار کے صوفیاء اور اولیاء اللہ

ایمن ریاض، نیو ایج اسلا م
17 جنوری 2014
حضرت مخدوم کمال الدین یحییٰ منیری کا آستانہ جو کہ پٹنہ صوبہ (بہار) سے 29 کیلو میٹر دور منیر کی ایک مسجد کے صحن میں واقع ہے۔
لفظ ‘تصوف’ کا مصدر و ماخذ عربی کا لفظ ‘صفا’ ہے جس کا معنیٰ ‘خلوص’ ہے۔ اس کا ایک اور مصدر ‘صوف’ ہے جس کا معنیٰ ہے ‘اون’۔ اور ان تمام الفاظ و اصطلاحات سے اشارہ فضول خرچی سے گریز کرنے اور سادگی کو اہمیت دینے کی طرف ہے۔
‘صوفیائے بہار’ ایک کتاب ہے جسے ‘‘دینک جاگرن پرکاشن لمیٹڈ’’نے شائع کیا ہے۔ اس مضمون میں بہار کی ان خانقاہوں، درگاہوں اور مزارات کو زیر گفتگو لایا گیا ہے جن کا ذکر اس کتاب میں ہے اور اس کتاب میں صوبہ بہار میں واقع 52 سے زیادہ مقامات، روحانی مراکز اور خانقاہوں کی مکمل تصویر پیش کی گئی ہے۔
امارت شرعیہ (بہار، اڑیسہ اور جھارکھنڈ) کے جنرل سکریٹری انیس الرحمٰن قاسمی کا کہنا ہے کہ:
‘‘تقریبا گزشتہ 1000 سالوں سے بہار بڑے بڑے صوفیوں اور ولیوں کا مرکز رہا ہے۔ بہار کی آب و ہوا نے تمام صوفیوں کے علمی اور ابدی تمام قسم کے تشنگی کو سیراب کیا ہے۔ صوفیائے کرام کی حیات اور تعلیمات کا مشاہدہ بہار کی عوام کے اخلاق و کردار، مہمان نوازی، تعلیم و تربیت اور وہاں کی سوسائٹی میں کیا جا سکتا ہے۔

What’s Behind the Nairobi and Peshawar Attacks पेशावर और नैरोबी हमलों के पीछे क्या कारण है

 

 

 

 

अकबर अहमद

18 अक्टूबर, 2013

वाशिंगटन डी.सी.- नैरोबी, केन्या में वेस्ट गेट शॉपिंग मॉल और पेशावर, पाकिस्तान में ऑल सेंट चर्च में पिछले महीने नफरत पैदा करने वाली हत्याओं ने एक बार फिर उन जाएज़ सवालों के लिए प्रेरित किया कि आतंकवादी हिंसा को रोकने के लिए क्या किया जा सकता है। हालांकि कई टिप्पणी करने वालों ने सहज रूप से इन हमलों के पीछे इस्लाम धर्म से जुड़े लोगों के हाथ की तरफ इशारा किया, लेकिन हमलावरों ने खुद ऐसे कोई सबूत नहीं छोड़े जो बताए कि इन हमलों का आधार इस्लाम था।

हिंसा की वजह के तौर पर गलती से धर्म पर ध्यान केन्द्रित करने से डर इस बात का होता है कि हम वास्तविक मूल कारणों पर ध्यान केन्द्रित करने का मौक़ा खो देंगे, जो भविष्य में इस तरह की आतंकवादी घटनाओं में कमी लाने में मददगार हो सकता है।

History of Namaz in Islam: Funeral Prayer and the prayer in Absentia (Part 19) (اسلام میں نماز کی تاریخ - نمازِ جنازہ اور غائبانہ نمازِ جنازہ (19

ناستک درانی ، نیو ایج اسلام
30جنوری، 2013
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لا چکے، تو جب کوئی قریب المرگ ہوتا تو لوگ آپ کے پاس حاضر ہوکر خبر دیتے تھے، آپ اس کے پاس آتے اور اس کے لیے استغفار فرماتے، جب اس کی روح قبض ہوجاتی تو آپ اور آپ کے ہمراہی واپس جاتے تھے، اکثر آپ اس کے دفن تک بیٹھے رہتے تھے، اور اکثر آپ کی یہ پابندی طویل ہوجاتی تھی، جب مسلمانوں کو آپ پر اس کی مشقت کا اندیشہ ہوا تو قوم کے بعض افراد نے بعض سے کہا کہ واللہ کیا اچھا ہوتا کہ ہم نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو بغیر قبض روح کے کسی کی اطلاع نہ کرتے، اس کی روح قبض ہوجاتی تو آپ کو اطلاع کر دیتے تاکہ آپ پر مشقت وپابندی نہ ہو، لوگوں نے یہی کیا، مر جانے کے بعد آپ کو مطلع کرتے، آپ اس کے پاس آتے تھے، دعائے رحمت ومغفرت فرماتے تھے، اکثر آپ اس کے بعد واپس ہوجاتے تھے اور اکثر میت کے دفن ہوجانے تک ٹھہر جاتے تھے۔
لوگ ایک زمانے تک اس معمول پر رہے، لوگوں نے کہا کہ واللہ کیا اچھا ہوتا کہ ہم لوگ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی جگہ سے نہ اٹھاتے، میت کو آپ کے مکان کے پاس لے جاتے، آپ کو کہلا بھیجتے اور آپ اپنے مکان ہی کے پاس نماز پڑھا دیتے، یہ آپ کے لیے زیادہ سہل اور زیادہ آسان ہوتا، لوگوں نے یہی کیا، اسی وجہ سے اس مقام کا نام موضع الجنائز رکھ دیا گیا کیونکہ جنازے وہاں لائے جاتے تھے، آج تک جنازوں کو وہاں لے جانے اور اسی مقام پر ان پر نماز پڑھنے کے بارے میں لوگوں کا یہی معمول جاری ہے ۔
Widow Gang Raped On Orders of Muzaffargarh Panchayat in Pakistan











This trade was usually the domain of expatriate children at traffic signals, but has now become a daily routine for many Saudi women
Saudi Women Selling Tissues on Streets for a Living
British Expats Start Help Group for UAE Divorced, Separated People
Yemen Police Foil Marriage of 8-Year-Old Girl
Iran: Fatwa Orders Women to Keep Wearing the Islamic Veil
Saudi Women Defy Tradition to Enter Workplace
Parents Urged To Watch Out For Potential Child Sexual Abuse
Indian-Origin Woman Held, Charged In London Anti-Terror Operation
Egyptian Belly Dancer Next Move, To Run in Parliamentary Elections
Little Progress on Girls' Education in Developing Countries - Report
President Obama Says Women Deserve Equal Pay for Equal Work
Bangladesh: Homestead Gardening Changing Lives of Char Women
Compiled by New Age Islam News Bureau
Syria Sends Letters to UN on Saudi-Backed Terrorism










Motiur Rahman Nizami arrives at court in Chittagong to hear the verdict
Arab World
Syria Sends Letters to UN on Saudi-Backed Terrorism
Washington’s New Islamic Front: Expanded US Support to Al-Qaeda Rebels in Syria
Bahrainis Denounce Dissolution of Shiite Group by Manama Regime
Seven militants killed in Sinai raid
Lebanon’s March 14 Alliance Traced in Weapons Smuggling to Syria
Popular wave could lift Egypt army chief to office
Iraqi Premier Says Arming Syria Militants Must Stop
Bombings hit Baghdad, Six Killed as Iraq death toll for January tops 900
Egypt Central Bank receives additional $2 billion from Saudi Arabia: Media
Syria negotiators congratulate themselves for 'positive steps' in peace talks
 

Is the attack in Mauritania really on apostasy هل حقاً المعركة في موريتانيا حول الإلحاد    

أحمد ولد جدو

Mauritania is polarised among political, ideological and intellectual streams. This is clearly shown through the disputes taking place on the web among writers and activists and the stories they are airing all across the country. This has resulted in a wave of Takfir (accusations of apostasy) and an exchange of accusations.

Fatwas signed by a group of Mauritanian religious scholars were issued labelling some activists apostates and referring to excerpts from their posts on their personal pages on social media. Some activists deactivated their accounts owing to family pressures after they were accused of apostasy.

However, the issue cropped up after a Mauritanian writer published an article titled “Religion, Religiousness and Masters.” Some considered this article to be offensive to the Prophet, saying it brought bad reputation to his justice and accused him of racism. Hence, they demanded to kill the writer and arrest whoever supports him or defends his freedom of speech.

تعيش موريتانيا الآن على وقع حالة من الاستقطاب بين التيارات السياسية والإيديولوجية والفكرية. ويظهر ذلك جليا في ما يكتب على الشبكة العنكبوتية من سجالات بين الكتاب والنشطاء والقصص التي يتداولونها. وبسبب هذه الحالة أصبحت ظاهرة التكفير منتشرة والاتهامات المتبادلة كثيرة.

فقد صدرت فتاوى موقعة من مجموعة من علماء الدين الموريتانيين تكفّر بعض النشطاء وتستدل بمقاطع مما يكتبون على صفحاتهم الشخصية في موقع التواصل الاجتماعي، وقام بعض النشطاء بتعطيل حساباتهم نتيجة لإكراهات عائلية بعد اتهامهم بالخروج على الإسلام.

لكن القضية تفجرت حين ظهر مقال لأحد الكتاب الموريتانيين يحمل عنوان "الدين والتدين والمعلمين"، اعتبر البعض أن فيه إساءة للرسول، وأنه يطعن في عدالته ويتهمه بالعنصرية، حيث بدأت المطالبات بقتله واعتقال كل من يتضامن معه أو يدافع عن حقه في التعبير عن رأيه. وفعلا تم اعتقال الكاتب لكن المسيرات المناهضة له والكتابات لم تتوقف، حتى أن أحد رجال الأعمال قال أنه سيعطي أربعة ملايين أوقية (العملة الموريتانية، والدولار الاميركي يساوي حوالي 280 اوقية) لمن يقتل كاتب المقال. وأصدر المجلس الأعلى للفتوى والمظالم بيانا طالب فيه نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي بـ"التوقف عن الإساءة للإسلام والرسول ونشر الالحاد".

The Rising Threat of Islamic Extremism in India ارتفاع التهديد من التطرف الإسلامي في الهند: ويجب أن يعارض المثقفون المعتدلون الطائفية والفاشية والتكفير العنيف في المجتمع الإسلامي






سلطان شاهين رئيس التحرير لموقع نيو إيج إسلام
(ترجمه من الإنجليزية: غلام غوث، نيو إيج إسلام)
28 ينايير 2014
عزيزي السيد غلام محي الدين! أي نوع من المقاومة يمكن للمرء أن يوصي به للمثقفين والقادة من الجالية المسلمة الهندية الذين ليس لديهم حتى الشعور بالتهديد المرتفع من التطرف الإسلامي الذي ينبعث من الأيدولوجيات الطائفية المتعددة المتعلقة بالوهابية السلفية. وقد يعامل المسلمون من الهند وخارجها بطريقة مروعة ولكنك لن تجد أدنى علامة على الاستبطان بين قادتنا، وبطبيعة الحال، ولا النقد الذاتي أبدا. وإنك سوف تعتبر مرتدا في وقت تتحدث فيه ضد مسلم وخصيصا وهابي مسلم يقوم بأي شيئ خاطئ في أي مكان ما.
وقبل بضعة أيام فقط أحرق بعض المسلمين المتطرفين مطبعة المنشورة ونهبوا مكاتبها في كوتاك، وذالك حسبما ورد في الصحافة المسلمة الهندية وموقع نيو إيج إسلام. وقال المدير العام معذرة دون شرط عن نشر الصورة الخيالية من النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأوضح أن إرادة المنشور لم تهدف إلى إيذاء المشاعير من الجالية المسلمة. وذالك كان خطأ أمينا. كيف يمكن لغير المسلمين أن يعرفوا أننا حساسون للغاية تجاه صورة النبي عليه السلام؟ في يومنا الحالي يبحث كل منشور بما فيه موقع نيو إيج إسلام عن الصور لتوضيح القصص. لم يكن للمسلمين سببا أن يتحولوا إلى أعمال العنف. وبطبيعة الحال لا ينبغي لنا أن نثير أعمال العنف ونتخذ قانون الأرض في أيدينا، حتى ولو كان ذالك المنشور متعمدا ونشر الصورة علنا بهدف إساءة المسلمين. وعلى العكس من عدة الدول ذات الأغلبية المسلمة حيث يتم معاملة الأقليات غير المسلمة كمواطنين من الدرجة الثانية، لنا— نحن الأقليات المسلمة— الطرق القانونية للإحتجاج والنضال التي هي متوفرة في هذه الدولة ذات الأغلبية الهندوسية.
 

What Is Sharia And What Are Its Objectives (Part 2)

By Aiman Reyaz, New Age Islam

29 January, 2014

One of the most important objectives of Sharia is safeguarding of lives. The Quran says very clearly that “anyone who saves any human being, it is as though he has saved the whole of humanity and if anyone who kills any innocent human being, it is as though he has killed the whole of humanity”.

The Quran prohibited and ultimately stopped the inhumane practice of killing of children, especially of daughters, at the time of their birth.

“The girl who was buried alive is asked: For what crime was she killed?” (81: 8-9)

“You shall not kill your children from fear of poverty- we provide for you and them.” (6:151)

“You shall not kill your children due to fear of poverty. We provide for them, as well as for you. Killing them is a great offense and sin.” (17:31)

Many Muslim jurists extended this objective to not only safeguarding of life but also the right to be saved, if you are in danger; the right to be treated, if you are sick; the right to be fed and sheltered, if you are unable to feed and find home for yourself.

To fully protect the right to life, there has to be punishment for someone who disregards the right to life of another person.

Another objective is safeguarding the mind. We find in the Quran and the sayings of the Prophet, encouragement to nourish that mind, to encourage thinking, reflection, and contemplation about the creation; there is also freedom of expression, debate and discussion, in matters that are of benefit to society in a constructive manner.

Wednesday, January 29, 2014

Being Hindu Indian or Muslim Indian हिंदू भारतीय या मुस्लिम भारतीय होने का अर्थ





चेतन भगत
1 नवम्बर, 2013
आम तौर पर लोग धर्म पर लेख लिखने को लेकर आशंकित रहते हैं। ज़्यादातर हिंदुस्तानी गलत व्याख्या के डर से सार्वजनिक स्थानों पर इस मुद्दे पर चर्चा नहीं करते। इस मामले पर सिर्फ भावुक चरमपंथी ही बात करते हैं। नतीजतन, हमारे समाज में हमारे धर्म को चरमपंथी कण्ट्रोल करते हैं, और राजनीति इसमें मदद करती है।
और इस प्रक्रिया में महत्वपूर्ण धार्मिक मामलों को नज़रअंदाज़ किया जाता है। ऐसा ही एक मुद्दा आधुनिक समाज में अपने धर्म की व्याख्या और उसके स्थान को लेकर नौजवानों के मन में पाया जाने वाला भ्रम है।
शुरुआत हिन्दू धर्म से करते हैं। हिन्दुओं में एक समुदाय ऐसा है जो ईश्वर को प्रसन्न करने के लिए अपने अंग भंग करने में विश्वास रखते हैं। वो अपने गालों में भाला भोंक लेते हैं। ये लोग धातु के हुक को अपनी पीठ में फंसा कर रथ को खींचते हैं। हिन्दू साधु सन्यासी का जीवन बिताते हैं।
जबकि करोड़ों हिन्दू सिर्फ कभी कभी ही मंदिर जाते हैं। वो भगवान में विश्वास करते हैं। हालांकि वो हिंदू धर्म की पवित्र किताबों में दिये गये दिशा निर्देशों को न तो जानते हैं और न ही उनका पालन करते हैं। कई हिंदू मांस खाते हैं और शराब पीते हैं लेकिन वो भगवान की पूजा करते हैं और सभी प्रमुख त्योहारों को भी मनाते हैं।
इसलिए सवाल ये पैदा होता है कि- हिन्दू कौन हैं? क्या गालों में भाला भोंकने वाला भक्त मानदण्ड है? क्या एक साधु आदर्श हिन्दू है? या मध्यम वर्ग का वो व्यक्ति जो बैंक में काम करता है, जो मुर्गा खाता है, बियर पीता है और कभी कभी मंदिर जाता है, वो भी एक अच्छा हिन्दू है?
Caucasian Muslims Office Issues a Fatwa on Abuse of Islamic Sacred Concepts









The Libyan dictator said in the interview that giving financial support to Sarkozy was part of his political strategy. (File photo: AFP)
Europe
Caucasian Muslims Office Issues a Fatwa on Abuse of Islamic Sacred Concepts
Gaddafi Funded ‘Mentally Deficient’ Sarkozy, Interview Claims
Syria, spying, Iran in focus at global security meet
Maajid Nawaz defends decision to tweet controversial cartoon
Lavrov: Terrorism in Syria Posing Threat to All World
North America
Ex-Navy Seal throws Qur'an, accuses Obama of 'treason'
Edward Snowden nominated for Nobel Peace Prize
Muslim group threatens Canada PM with libel suit
Obama calls for limited strikes against al-Qaida
Obama urges Guantanamo closure this year, shift from 'permanent war footing'
Obama takes tough line against Iran sanctions to Congress
Bush’s national security adviser: US is mismanaging Egypt, Syria
 
 
 
 
Lack of Sex Pushed 1,371 Saudi Women to Seek Divorce in 2013










The Palestinian brides wore traditional embroidered robes
Wary Of High Divorce Rates, Saudi Girls Wed Education!
Female Customs Officers to Screen Women Landing In Riyadh
Bangladesh Mahila Parishad Urges Female Lawmakers to Protest Attack on Nurjahan Begum
Egyptian Fatwa: Women Who Swim In the Ocean Guilty Of Adultery
Brides in Pakistan Say I Do – Thanks To Charity
Malala Book Launch in Pakistan Cancelled Due To Security Concerns
Defiant Muslim Woman on Trial in Britain Refuses To Remove Niqab
Palestinians Hold Mass Weddings in Jericho and Gaza
Graphic Journalism and Photos Tell Yemeni Women's Struggle
Cost Is No Consideration for Lavish Iranian Weddings
Pakistani Lecturer hurt in acid attack 10 days before wedding
Compiled by New Age Islam News Bureau

Tuesday, January 28, 2014

The Prophet’s Legacy पैगम्बर सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम की विरासत

क़ासिम ए. मोईनी
14 जनवरी, 2014
सभी विचारधाराओं और पंथों से अलग नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम का व्यक्तित्व सभी मुसलमानों के लिए एकता और आपसी सहमति का बिंदु है। नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम पर नाज़िल होने वाला क़ुरान सभी मुसलमानों के लिए केन्द्रीय महत्व रखता है। जबकि नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम की सुन्नत पर सभी मुसलमानों को अमल करना चाहिए। वास्तव में, क़ुरान में नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम की को उस्वतुल हुस्ना (एक शानदार मिसाल) के रूप में बयान किया गया है।
नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की मिसाल पर अमल करने के लिए ज़रुरी है कि मुसलमान ये जाने कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने मक्का में अपने शुरुआती दौर में और हिजरत (पलायन) के बाद में मदीना में किस तरह अपने मिशन को आगे बढ़ाया, और मुसलमानों के लिए ये भी जानना ज़रुरी है कि नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम ने दुनियावी और रुहानी (आध्यात्मिक) समस्याओं का सामना कैसे किया। संक्षेप में, इस्लाम मुसलमानों से ये उम्मीद करता है कि वो नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम के पवित्र जीवन के बारे में जानने की हर सम्भव कोशिश करेगें ताकि वो नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम की मिसाल के मुताबिक़ अपना जीवन बिता सकें।
 
The Prophet’s Legacy पैगम्बर सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम की विरासत

क़ासिम ए. मोईनी
14 जनवरी, 2014
सभी विचारधाराओं और पंथों से अलग नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम का व्यक्तित्व सभी मुसलमानों के लिए एकता और आपसी सहमति का बिंदु है। नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम पर नाज़िल होने वाला क़ुरान सभी मुसलमानों के लिए केन्द्रीय महत्व रखता है। जबकि नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम की सुन्नत पर सभी मुसलमानों को अमल करना चाहिए। वास्तव में, क़ुरान में नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम की को उस्वतुल हुस्ना (एक शानदार मिसाल) के रूप में बयान किया गया है।
नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की मिसाल पर अमल करने के लिए ज़रुरी है कि मुसलमान ये जाने कि नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने मक्का में अपने शुरुआती दौर में और हिजरत (पलायन) के बाद में मदीना में किस तरह अपने मिशन को आगे बढ़ाया, और मुसलमानों के लिए ये भी जानना ज़रुरी है कि नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम ने दुनियावी और रुहानी (आध्यात्मिक) समस्याओं का सामना कैसे किया। संक्षेप में, इस्लाम मुसलमानों से ये उम्मीद करता है कि वो नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम के पवित्र जीवन के बारे में जानने की हर सम्भव कोशिश करेगें ताकि वो नबी सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम की मिसाल के मुताबिक़ अपना जीवन बिता सकें।
और ये सब कुछ हदीस, जीवना (सीरत) और इतिहास का अध्यन करके किया जा सकता है और साथ ही साथ इस सम्बंध में मशहूर उलमा की बातों और उनके विचारों को भी सुना जा सकता है।
Dr. Martin Luther King’s fight against discrimination एजुकेशन फॉर पीस सेंटर में भेदभाव के खिलाफ डॉ. मार्टिन लूथर किंग के संघर्ष को उनके 85वें जन्मदिन के मौक़े पर याद किया गया



विशेष संवाददाता, न्यु एज इस्लाम

17 जनवरी, 2014

श्रीमती डायने मिलर ने जब न्यु एज इस्लाम फाउंडेशन की शाखा एजुकेशन फॉर पीस के छात्र व छात्राओं के साथ बातचीत में शांति, स्वतंत्रता और शिक्षा के लिए अपने जीवन को समर्पित करने वाली दुनिया की उन महान हस्तियों की नेतृत्व क्षमताओं और गुणों को अपनी बातचीत का शीर्षक बनाया तो उनका विषय महात्मा गांधी के अहिंसक विरोध, भेदभाव के खिलाफ डॉ. मार्टिन लूथर किंग के संघर्ष, स्वतंत्रता के लिए नेल्सन मंडेला का संघर्ष और शिक्षा के लिए मलाला युसुफ़जई का उत्साह व जुनून था।
 
16 जनवरी 2014 को एजुकेशन फॉर पीस सेंटर में आयोजित किए गए इस कार्यक्रम का मुख्य उद्देश्य यहां के छात्र व छात्राओं को अंग्रेज़ी बोलने में माहिर बनाना था। एजुकेशन फॉर पीस गरीब और पिछड़े वर्ग से सम्बंधित छात्रों के लिए अक्सर ऐसे प्रशिक्षण कार्यक्रमों का आयोजन करता है।

Exploitation of UK Sikh Girls by Pak Youths Worries Akal Takht
Since June 2011, dozens of women across Saudi Arabia have participated in the "Women2Drive" campaign
Supporters of Women Driving To Launch New Plan on Feb. 25

First Muslim Deputy Spokeswoman for German Foreign Ministry

5 Ways Life Has Become Intolerable for Syrian Women

Calls Mount for Indonesian Government to Retract Support for FGM

Getting Away With Sexual Abuse in Jordan

Turkey's Controversial Headscarf Problem

US Universities Present Plans To Promote Women’s Football In Qatar

Compiled by New Age Islam News Bureau

URL: http://www.newageislam.com/islam,-women-and-feminism/new-age-islam-news-bureau/exploitation-of-uk-sikh-girls-by-pak-youths-worries-akal-takht/d/35484
Extremist Attacks on Nigerian Church, Village Leave 99 Dead




A Joint Military Task Force patrolling the streets of the restive north-eastern Nigerian town of Maiduguri, Borno State on April 30, 2013. PHOTO/AFP
Africa
Extremist Attacks on Nigerian Church, Village Leave 99 Dead
13 killed in C. African Republic, UN envoy says Muslims vulnerable
South Sudan: Satellites Show War Crimes in Malakal
Pakistan
Osama bin Laden still alive in people's hearts: Jamaat-e-Islami Chief
Grisly discovery: 11 more bodies found in Khuzdar mass grave
Bilawal asks political parties to unite against Taliban threat
Woman killed, two injured in Kurram landmine explosions
Imran unhappy over K-P govt stopping Malala's book launch
Arab World
ISIL Is Led by Member of Saudi Royal Family
Seven Iraqi security personnel killed as unrest surges
Lebanon Mufti accuses US of stirring Mideast strife
US accuses Syrian government of harming talks by denying aid
Takfiri Sheikh Omar Atrash Confesses to Beirut Bombing
Al-Qaeda declares war on Lebanon: Army, Hezbollah targets
Saudi organisation to spend MVR 1.6 million to spread Quranic teachings in Maldives
South Asia
 

Monday, January 27, 2014

Islamic World News (27 Jan 2014 NewAgeIslam.Com)
Rebels Attack Daraa-Damascus Road, 120 Killed










Photo: 16 Taliban militants killed, 6 others injured in Afghan operations
Arab World
Rebels Attack Daraa-Damascus Road, 120 Killed
Attacks push Iraq death toll to 26: officials
Syrian PM Calls for National Reconciliation against Takfirism
ISIL Publically Beheads 2 Men with Sword in Syria’s Raqqa
Syrian peace talks to focus on transitional government
Torture and hangings a trademark of Maliki's reign
Dubai Park to feature 51 plants mentioned in Quran
Syrian Army Makes Advances in Deir Ezzur, Destroys Militants’ Arms Depot
Army Targets Armed Rebels’ Gatherings in Northwestern Syria
Africa
Libya Mufti urges revolutionaries to eliminate insurgents
Ghannouchi: New constitution makes Tunisia 'model' for Arabs
New C. Africa PM says stopping atrocities is priority
Weekend attacks in Somalia deal Shabaab a double blow
 
Jeans-Wearing Women Ruling KPK: Jamiat Ulema-e-Islam-F










Afghan children eat a meal of rice in Jalalabad. More than half are believed to be stunted because of inadequate food. Photograph: AFP/Getty Images
With Greater Awareness, More Sex Abuse Victims Speaking Out
Women, Children Allowed To Leave Besieged Syria City
UK Woman Smuggles Terror Money to Syria
Countries Urged To Set Minimum Age of Marriage
Saudi Girl Designs Aircraft Interiors
Saudi Ministry to Set Up Hotline for Battered Women
Malala in Britain’s ‘Most Influential’ List
A Brilliant Scheme for Making Sure Syria's Child Refugees Get an Education
Women, Children Face Malnutrition in Neelam Valley, PoK, Says Survey
Half of Afghan Children Suffer Irreversible Harm from Malnutrition
180 Saudi Women Land Hotel Jobs
Compiled by New Age Islam News Bureau
Honour Killings in Muslim Societies: the Role of Patriarchal Hadith



By Adis Duderija, New Age Islam
27 January, 2014
In accordance with best (academic) practices I shall start this article with some necessary ‘self-positioning’. I am a practicing Muslim of Bosnian ethnicity and an academic on issues pertaining to contemporary interpretation of Islam with specific focus on gender issues, currently a Visiting Senior Lecturer at the University of Malaya. I am also a father to two children one of which is a 5 year old girl. In what I write below should be understood as a plea for understanding and as an expression of genuine voice of concern both as a father and as a practicing Muslim.
A number of scholars such as F. Sabbah, F. Mernissi and Kh. Abou El Fadl to name but the most prominent few have discussed what the classical Islamic tradition considers to be an organic conceptual link between the categories of active and for the believing Muslim men potentially disastrous ( both in salvific and this worldly fortunes) female sexuality and the concept of socio-moral chaos ( Fitna) caused by the very presence ( or even a smell) of a woman in the public sphere.
According to this view of the nature of male and female sexuality, women, as a conceptual category, are identified with the “irreligious” realm of sexual passion, as repositories of all “lower” aspects of human nature, the very anti- thesis of “illuminated” sphere of male (religious) knowledge, in which the sole source of religious authority resides. Based on this active concept of female sexuality classical Islamic tradition has put in place a number of mechanisms to regulate this omnisexual female sexual instinct by “external precautionary safeguards” such as seclusion and veiling of women, gender segregation, and women’s constant surveillance. In the words of El- Fadl “women are seen as walking, breathing bundles of Fitna” and womanhood is artificially constructed into the embodiment of seduction. In turn, male honour is constructed exclusively in terms of (extreme) forms of sexual jealousy (Ghairah) and (extreme) conceptualizations of women’s modesty as for example based on the nine parts of desire Hadith that is accepted by both classical Sunnism and Shi’ism on the basis of which gender segregation, public invisibility of women and their constant surveillance are upheld as the religious ideal.
 
Interfaith Dialogue — Only Way to Fight Extremism الحوار بين الأديان—الطريق الوحيد لمكافحة الإرهاب





ناوار فخري عزي
16 ينايير 2014
(ترجمه من الإنجليزية: غلام غوث، نيو إيج إسلام)
إن أحد السمات المشتركة بين المتطرفين من جميع الأديان هو إيمانهم بطريق صحيح، وبالتالي يدينون ويحتقرون غيرهم من الآخرين. وبغض النظرعن ادعائهم بأنهم "يكرهون الخطية وليس الخاطئ"، من المرجح أن يؤثرهذا الموقف على كيفية تفاعلهم مع الناس الذين يتبعون المعتقدات والقيم المختلفة وقد يساعدون في زرع بذور التطرف في أي مجتمع من المجتمعات، وذالك قد يؤدي إلى الإرهاب.
أما التطرف الديني فهو معروف بقضية خطيرة في المجتمع السعودي عندما بدأت تحدث الهجمات الإرهابية على الأراضي السعودية والخارجية، ومن أبرزها مأساة 11/9. ونتيجة لذالك، فكرت الحكومة السعودية في إقامة العديد من المبادرات من أجل القضاء على التطرف وتعزيز الاعتدال في فهم الإسلام، بما فيها إقامة الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان في عام 2004، و حملة التوعية العامة لتعزيز القيم الإسلامية المعتدلة وإصلاح التعليم الديني، وذالك فضلا عن تدريب الأساتذة والأئمة. وبالإضافة إلى ذالك، قد أجرى خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله مبادرة لتعزيز الحوار بين الأديان والثقافات عام 2008 والذي تبعه بناء "مركز الملك عبد الله الدولي للحوار بين الأديان والثقافات" في فيينا عام 2011.
وبالرغم من أن هذه الجهود يمكن أن تسهم في تغيير مواقف السعوديين، هناك لا تزال تكون حاجة إلى أكثر من ذالك بكثير من أجل اقتلاع وجهات النظر المتطرفة التي نجدها في مجتمعاتنا حتى الآن. وعلى سبيل المثال، لا يزال يعتقد البعض أنه لا ينبغي أن يكون استقبال غير المسلمين بمناسبة عطلاتهم أو حتى إعطاءهم الصدقة عند الحاجة، كما لو أن حياتهم فقدت قيمتها في أعيننا عندما اتبعوا الدين الآخر. وعلاوة على ذالك، لا يعرف الكثيرون كيفية إجراء الحوار المحترم مع الناس من مختلف الخلفيات الدينية، فيرفضون قبول فكرة التعلم عن أديانهم بطريق إعلامي، وذالك لأنهم يعتبرون أن مثل هذه الإجراءات سوف تفسد دينهم وتتعارض مع إيمانهم بحقيقة دينهم.
Munshi Nawal Kishor: Patron of Sciences and Art of the East पूर्वी ज्ञान और कला के संरक्षक: मुंशी नवल किशोर

मोहम्मद वसी सिद्दीकी
8 जनवरी, 2014
कलम के ज़रिए रोटी कमाने की रस्म पूरी दुनिया में है और बहुत पुरानी है। प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार के पहले कलम के ज़रिए रोटी पैदा करने के लिए लेखक को संरक्षक की ज़रूरत थी (जैसे शायर को) या फिर सार्वजनिक सहायता की (जैसे दास्तान गो को) लेकिन जब प्रिंटिंग प्रेस आ गया तो संरक्षकों का दौर खत्म होने लगा और यूरोप में तीन सौ वर्ष की अवधि में संरक्षकों का संगठन बिल्कुल समाप्त हो गया। भारत में प्रिंटिंग प्रेस बहुत देर में आया। प्रेस की शुरुआत और संरक्षकों का खत्म होना कमोबेश एक ही साथ अमल में आया। संरक्षक इसलिए खत्म हुए कि अंग्रेजों की लाई हुई नई सभ्यता ने संरक्षकों की वित्तीय स्थिति को बहुत कम कर दिया और ये बहुत तेजी से हुआ। पश्चिम में ये हुआ कि प्रेस (यानी प्रकाशक, अखबार) ने संरक्षक की जगह ले ली लेकिन हिंदुस्तान में इसका उलटा हुआ। यहां प्रेस ने लेखक को आय का ज़रिया बनाया लेकिन अपनी ही शर्तों पर यानि प्रेस के मालिक या किताब के प्रकाशक ने लेखक को कुछ मुआवज़ा न देने की रस्म बना ली।
तथ्य बताते हैं कि मुंशी नवल किशोर के ज़माने में किताबत किये गये पत्थर सुरक्षित रखे जाते थे और उन्हें किताब के अगले प्रकाशनों के लिए इस्तेमाल किया जाता था अगर ये सही है तो पत्थरों को सुरक्षित करने और सुरक्षित रखने में बहुत कौशल और बहुत ज़्यादा जगह की ज़रूरत होती होगी। फिर ये भी है कि उन्हें क्रम से इस तरह जमा रखना कि आसानी और क्रम से फिर निकाला जा सके। ये बहुत बड़ा और कुशलता का काम रहा होगा। इन पत्थरों को दोबारा सही जगह पर वापस रखना बेशक बड़ी प्रशासनिक कुशलता का नतीजा था। नवल किशोर प्रेस की एक बहुत बड़ी उपलब्धि दास्तान अमीर हमज़ा की छियालीस जिल्दों का प्रकाशन है। ये कहा जा सकता है कि दूसरे ग्रंथ जो प्रेस से प्रकाशित होकर संरक्षित हुए उनमें से ज्यादातर हैं जिन्हें कोई न कोई संस्था यहाँ से या ईरान या मिस्र व अरब से प्रकाशित कर ही देता लेकिन दास्तान अमीर हमज़ा ऐसा ग्रंथ है जिसे नवल किशोर के सिवा कोई भी प्रकाशित नहीं कर सकता था। इसलिए अगर नवल किशोर प्रेस दास्तान अमीर हमज़ा को प्रकाशित न करता तो ये हमेशा हमेशा के लिए विलुप्त हो जाता और हम ऐसी चीज़ से वंचित रह जाते जिसे दुनिया के काल्पनिक साहित्य के महानतम उपलब्धियों में गिना जाना चाहिए। इसमें कोई शक नहीं कि दुनिया में कम ऐसा हुआ होगा कि एक ही संस्थान ने कई संस्कृतियों और कई साहित्यिक और ज्ञान परंपराओं की ऐसी व्यापक सेवा की
Munshi Nawal Kishor: Patron of Sciences and Art of the East पूर्वी ज्ञान और कला के संरक्षक: मुंशी नवल किशोर

मोहम्मद वसी सिद्दीकी
8 जनवरी, 2014
कलम के ज़रिए रोटी कमाने की रस्म पूरी दुनिया में है और बहुत पुरानी है। प्रिंटिंग प्रेस के आविष्कार के पहले कलम के ज़रिए रोटी पैदा करने के लिए लेखक को संरक्षक की ज़रूरत थी (जैसे शायर को) या फिर सार्वजनिक सहायता की (जैसे दास्तान गो को) लेकिन जब प्रिंटिंग प्रेस आ गया तो संरक्षकों का दौर खत्म होने लगा और यूरोप में तीन सौ वर्ष की अवधि में संरक्षकों का संगठन बिल्कुल समाप्त हो गया। भारत में प्रिंटिंग प्रेस बहुत देर में आया। प्रेस की शुरुआत और संरक्षकों का खत्म होना कमोबेश एक ही साथ अमल में आया। संरक्षक इसलिए खत्म हुए कि अंग्रेजों की लाई हुई नई सभ्यता ने संरक्षकों की वित्तीय स्थिति को बहुत कम कर दिया और ये बहुत तेजी से हुआ। पश्चिम में ये हुआ कि प्रेस (यानी प्रकाशक, अखबार) ने संरक्षक की जगह ले ली लेकिन हिंदुस्तान में इसका उलटा हुआ। यहां प्रेस ने लेखक को आय का ज़रिया बनाया लेकिन अपनी ही शर्तों पर यानि प्रेस के मालिक या किताब के प्रकाशक ने लेखक को कुछ मुआवज़ा न देने की रस्म बना ली।
Russian Expert: Salafis Coaxing Central Asian Youths into Fighting in Syria










The Lebanese army intelligence announces arrest of key al-Qaeda-linked terrorist Omar Ibrahim al-Atrash
Europe
Russian Expert: Salafis Coaxing Central Asian Youths into Fighting in Syria
Syrian government and opposition meet for first time in presence of mediator: UN
Rohingya Muslims fleeing Myanmar become "merchandise" in Thailand – HRW
Middle East: Russia takes lead in wise policies, US becomes dishonest peace broker - expert
Africa
CAR: More Than 50 Muslims Killed in Two Attacks
17 feared killed in Nigeria's Borno
Somali Islamists vow to boost attacks as Ethiopia join AU force
Hundreds of Islamists rally against new Tunisia charter
5 Egyptian diplomats, employees abducted in Libya
Islamic teachers attend workshop on peace-building
Morocco uncovers new 'jihadist cell'
 
New Generation of Muslim-American Women Inspire Change in Mosques






Muslim women participate in the Eid Ul Fitr prayer on September 10, 2010.ROBYN BECK/AFP/Getty Images
Two British Teens on Their Way to Syria Arrested At Heathrow on Terrorist Offences
Women Lead Way for First Mosque for Natives in Panama
Women in Jeddah Demand More Places To Exercise
Child Bride’s Husband, Family Face 18 Years
Afghan Taliban's Use of Girls to Carry Out Attacks Condemned
Schoolchildren in S. Kyrgyzstan Learn About Journalism
SC: Online Sexual Offenses Are Just As Harmful To Minors
Implement Stringent Penalties for Sexual Harassment: Study
Brazil Trans Women Detained in Dubai for 'Imitating Opposite Sex'
Nigeria: The Meaning and Significance of World Hijab Day
Compiled by New Age Islam News Bureau
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Obese Women ‘Not Welcome’ In Private Sector Companies in Saudi Arabia





Students stage a protest denouncing child marriage in Sana’a, Yemen. Saudi Arabia and Yemen are the only Arab countries in the Middle East that do not have laws that set a minimum age for marriage. Image Credit: AP
More Emirati Couples Divorce before Their Wedding Day
'65% of Females in Yemen Marry Underage'
Indonesian Women Face New Discriminatory Regulations
Taboo Topic Stymies Breast Cancer Efforts in Pakistan
New campaign in Egypt sheds light on the Breast Cancer of women
Sudanese First Lady Receives Director of Arab Women Organization
UAE Athletes Set Targets for Arab Women Sports Tournament
Saudi Women Occupy 38 Percent Govt Jobs: Report
Compiled by New Age Islam News Bureau

Sunday, January 26, 2014

‘No Shariah through Suicide Attacks, No Peace through Airstrikes’: Jamaat-e-Islami









Supporters of Egypt's army and police gather at Tahrir square in Cairo, on the third anniversary of Egypt's uprising, January 25, 2014 (Reuters/Mohamed Abd El Ghany)
Pakistan
‘No Shariah through Suicide Attacks, No Peace through Airstrikes’: Jamaat-e-Islami
Grisly find: Suspected mass grave discovered in Khuzdar
Fazl ur Rehman lambasts K-P government for following 'western agenda'
Most favoured nation status for India on the cards: Pak daily
Attacks near MQM-H chief's house kill six policemen in Karachi
Trade cannot be delinked from other issues: Pakistan
Six children killed in Hangu blast
Thousands flee North Waziristan fearing military action
Arab World
 
 

Friday, January 24, 2014

History of Namza in Islam (Part 10): Namaz of a Traveller and That of a Settled Person इस्लाम में नमाज़ का इतिहास- स्थायी निवासी और मुसाफिर की नमाज़ (10)

नास्तिक दुर्रानी, न्यु एज इस्लाम
26 दिसम्बर, 2013
मक्का में नमाज़ दो रिकअत थी, उसमें कोई फ़र्क़ (अंतर) नहीं था कि नमाज़ी शहर में हो यानी स्थायी रहने वाला हो या सफ़र (यात्रा) में हो, लेकिन रसूलुल्लाह सल्लल्लाहू अलैहि वसल्लम की यसरब हिजरत (पलायन) के बाद, जब उनके आगमन को एक महीने हो गया था, रबीउस्सानी के महीने की बारह रातें गुज़र जाने के बाद नमाज़ में स्थायी रूप से रहने वाले के लिए दो रिकअत का इज़ाफ़ा कर दिया गया, इसे स्थायी रूप से रहने वाले की नमाज़ या "सलातुल हज़र" नाम दिया गया ताकि दो रिकअत, वाली पिछली नमाज़ जो अब सफ़र के लिए विशेष कर दी गई थी। इससे उसे अलग किया जा सके, इसलिए सफर की नमाज़ का हुक्म हिजरत के पहले साल में दिया गया 1, लेकिन कुछ कथन ऐसी भी मौजूद हैं जिनके मुताबिक इसका हुक्म हिजरत के एक साल बाद किया गया 2।

Was Swami Vivekananda anti-Islam इस्लाम स्वामी विवेकांनद की दृष्टि में

ग़ुलाम रसूल देहलवी, न्यु एज इस्लाम

(अग्रेज़ी से हिंदी अनुवाद: वर्षा शर्मा)

नरेन्द्र नाथ दत्त का जन्म 1863 में कोलकाता में हुआ। संत बन जाने के बाद इन्हें स्वामी विवेकानंद का नाम दे दिया गया। वह प्रभावशाली भारतीय आध्यात्मिक गुरुओं में से एक थे जो भारतीय समाज की मूल्यवान सेवा, ईश्वर की एकता, वैश्विक भाईचारे और धार्मिक सद्भाव के जबरदस्त समर्थक थे। राम कृष्ण परमहंस का खास शिष्य होने के कारण उन्होंने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर दो आध्यात्मिक अभियान शुरू किए जिन्हें "रामकृष्ण मठ" और "रामकृष्ण मिशन" के नाम से जाना जाता है। उनके मानव कल्याण और सामाजिक सेवा के विचारों से प्रभावित होकर दोनों संगठन एक सदी से भी अधिक समय से पूरी सक्रियता से मानवता के कल्याण और सेवा भाव के विभिन्न कार्यों में व्यस्त हैं।